Cinsiyet/Toplumsal Cinsiyet Ayrımı
Cinsiyet/toplumsal cinsiyet ayrımı, biyolojik cinsiyeti, toplumsal olarak üretilmiş anlamlar, roller ve kimlikler bütünü olarak toplumsal cinsiyetten ayırmaktadır. Bu ayrım, yirminci yüzyıl feminist kuramının merkezinde yer almış ve daha sonra kendisi de tartışmalara konu olmuştur.
Tanım
Kromozomlar, gonadlar ve anatomi gibi biyolojik özellikler olarak anlaşılan cinsiyet ile cinsiyetle ilişkilendirilen toplumsal ve kültürel roller, davranışlar ve kimlikler olarak anlaşılan toplumsal cinsiyet arasındaki kavramsal ayrım.
Kapsam
Bu konu, ayrımın klinik ve antropolojik çalışmalardaki kökenlerinden feminist kullanımlarına kadar izini sürmektedir. Bu kullanımlarda, kadınların rollerinin biyolojik olarak sabitlenmiş değil, toplumsal olarak inşa edilmiş olduğu iddiasını desteklemiştir. Daha sonra eleştirileri incelemektedir: doğa ve kültür arasındaki çizginin bulanık olduğu, 'cinsiyetin' kendisinin toplumsal cinsiyetle ilgili varsayımlarla şekillendiği ve bu ikiliğin açıklığa kavuşturmaktan ziyade belirsizliğe yol açabileceği gibi eleştiriler ele alınmaktadır. Bu pozisyonlar betimleyici ve tarafsız bir şekilde sunulmaktadır.
Temel sorular
- Kadın veya erkek olmanın hangi özellikleri biyolojiktir ve hangileri toplumsal olarak üretilmiştir?
- Biyolojik cinsiyet net bir ikilik midir, yoksa daha değişken ve sürekli bir özellikler bütünü müdür?
- Cinsiyet/toplumsal cinsiyet ayrımı, toplumsal cinsiyeti biyolojiden özgürleştirir mi, yoksa sürdürülemez bir doğa/kültür ayrımına mı dayanır?
Temel kuramlar
- Cinsiyet/toplumsal cinsiyet sistemi
- Rubin'in 'bir toplumun biyolojik cinselliği insan etkinliğinin ürünlerine dönüştürdüğü düzenlemeler bütünü' tanımı, feminizme toplumsal cinsiyet rollerini doğal olmaktan ziyade kültürel ve tarihsel olarak değişken bir şekilde ele alma imkanı sunmuştur.
- Cinsiyetin kendisinin inşası
- Fausto-Sterling ve diğerleri tarafından geliştirilen, biyolojik cinsiyetin basit bir ikili gerçeklik olmadığı, aksine kültürel kategoriler aracılığıyla yorumlandığı ve hatta inşa edildiği argümanı, böylece ayrımın görünüşte doğal olan teriminin de toplumsal cinsiyet tarafından şekillendirildiğini öne sürmektedir.
Tarihçe
'Toplumsal cinsiyet' terimi, modern anlamıyla, Stoller'ın çalışmaları da dahil olmak üzere yirminci yüzyıl ortalarındaki klinik çalışmalardan benimsenmiş ve 1970'lerde feministler tarafından ele alınmıştır. Rubin'in 'cinsiyet/toplumsal cinsiyet sistemi' etkili bir formülasyon olmuştur. Beauvoir'ın kadının doğuştan değil, sonradan inşa edildiği yönündeki önceki görüşünden yola çıkarak, bu ayrım feminist argümanın temel taşlarından biri haline gelmiştir, ancak 1990'lardan itibaren 'cinsiyetin' kendisinin istikrarını sorgulayan biyologlar ve kuramcılar tarafından karmaşıklaştırılmıştır.
Tartışmalar
- Biyolojik cinsiyetin istikrarı
- Cinsiyetin, toplumsal cinsiyetin karşılaştırılabileceği net, ikili bir biyolojik veri olup olmadığı, yoksa cinsiyetin kendisinin değişken olup olmadığı, kültürel kategoriler aracılığıyla yorumlanıp yorumlanmadığı ve toplumsal cinsiyetten keskin bir şekilde ayrılamaz olup olmadığı tartışılmaktadır.
Öne çıkan isimler
- Gayle Rubin
- Robert Stoller
- Anne Fausto-Sterling
- Simone de Beauvoir
İlgili konular
Temel eserler
- rubin1975
- stoller1968
- fausto2000
Sıkça sorulan sorular
- Bu çerçevede cinsiyet ve toplumsal cinsiyet arasındaki fark nedir?
- Klasik feminist biçiminde, 'cinsiyet' biyolojik özelliklere, 'toplumsal cinsiyet' ise bu özellikler üzerine inşa edilen toplumsal rollere, davranışlara ve kimliklere atıfta bulunmaktadır; daha sonraki kuramcılar, ikisinin ne kadar net bir şekilde ayrılabileceğini sorgulamışlardır.