Defin Uygulamalarının Sosyal Biyoarkeolojisi
Defin uygulamalarının sosyal biyoarkeolojisi, geçmiş topluluklardaki kimliği, eşitsizliği ve ölülerin sosyal rollerini incelemek amacıyla iskelet biyolojisini defin bağlamı ve sosyal kuramla bütünleştirmektedir.
Tanım
İskeletten elde edilen biyolojik kanıtları mezar bağlamı ve sosyal kuramla birleştiren defin kalıntılarının yorumlanması, geçmişteki sosyal kimlikleri, ilişkileri ve eşitsizlikleri yeniden yapılandırmak amacıyla yapılmaktadır.
Kapsam
Bu konu, sosyal kimlik (statü, cinsiyet, yaş, etnisite ve akrabalık) çerçeveleri aracılığıyla defin kanıtlarının yorumlanmasını kapsamakta; biyolojik profil ve patoloji verilerini mezar uygulamaları ve sosyal kuramla ilişkilendirmektedir. Konu, süreçsel sosyal rütbe çıkarımından, süreç sonrası (post-processual) ve bedenleşme (embodiment) yaklaşımlarına kadar, bedeni hem biyolojik hem de kültürel olarak yapılandırılmış kabul eden çağdaş sosyal biyoarkeolojiye doğru gelişimi izlemektedir.
Temel sorular
- Sosyal statü, cinsiyet, yaş ve etnisite, iskelet ve defin kanıtlarının birleştirilmesiyle nasıl çıkarılabilir?
- Sağlık ve aktiviteye ilişkin biyolojik veriler, ölümdeki sosyal rollerle nasıl kesişmektedir?
- Defin kuramı, sosyal rütbe çıkarımından bedenleşme (embodiment) ve kimliğe nasıl kaymıştır?
- Akrabalık, mezarlıklarda nasıl yeniden yapılandırılmakta ve yorumlanmaktadır?
Temel kuramlar
- Kimlik Biyoarkeolojisi
- Knudson ve Stojanowski'nin, kimlikleri (yaş, biyolojik cinsiyet ve toplumsal cinsiyet, statü, etnisite ve akrabalık) mezar zenginliğinden doğrudan okunmak yerine, inşa edilmiş ve bedenleşmiş olarak incelemek üzere iskelet kanıtlarını sosyal kuramla bütünleştiren çerçevesidir.
- Maddi Kültür Olarak Beden
- Sofaer'in, iskeletin aynı anda hem biyolojik bir organizma hem de kültürel olarak şekillenmiş bir materyal olduğu, bu nedenle osteolojik verilerin ve sosyal yorumlamanın ayrılmak yerine birlikte kuramsallaştırılması gerektiği argümanıdır.
Tarihçe
Defin değişkenliğinden sosyal rütbeyi okuyan süreçsel Saxe-Binford programı üzerine inşa edilen bu alan, ideoloji ve failliği (agency) vurgulayan süreç sonrası (post-processual) eleştirileri özümsemiş, ardından Sofaer ile Knudson ve Stojanowski tarafından ortaya konulduğu üzere, iskelet verilerini kimlik ve bedenleşme (embodiment) kuramlarıyla birleştiren açık bir sosyal biyoarkeoloji geliştirmiştir.
Tartışmalar
- Mezardan Kimlik Okumak
- Toplumsal cinsiyet, statü ve etnisite gibi sosyal kimliklerin, modern kategoriler dayatılmadan defin ve iskelet kanıtlarından ne ölçüde yeniden yapılandırılabileceği ve biyolojik cinsiyetin toplumsal olarak inşa edilmiş cinsiyetle nasıl birleştirileceği konusundaki tartışmadır.
Öne çıkan isimler
- Joanna R. Sofaer
- Kelly J. Knudson
- Christopher M. Stojanowski
- Lewis R. Binford
İlgili konular
Temel eserler
- sofaer2006
- knudsonstojanowski2008
- binford1971
Sıkça sorulan sorular
- Sosyal biyoarkeoloji, eski defin arkeolojisinden nasıl farklılaşmaktadır?
- Mezar zenginliğinden sosyal rütbe okumanın ötesine geçerek, toplumsal cinsiyet, yaş ve etnisite gibi kimliklerin ölümde nasıl bedenleştiğini ve temsil edildiğini incelemek için ayrıntılı iskelet verilerini sosyal kuramla birleştirmektedir.
- Bir kişinin toplumsal cinsiyeti mezarından okunabilir mi?
- Toplumsal cinsiyet sosyal olarak inşa edilmiştir ve iskeletin biyolojik cinsiyetiyle eşleşmek zorunda değildir; bu nedenle araştırmacılar, beden ile sosyal rol arasında sabit bir bağlantı olduğunu varsaymak yerine, mezar uygulamalarını ve biyolojik kanıtları birlikte ve dikkatli bir şekilde ele almaktadır.