Milliyetçilik ve Ulus-Devlet Oluşumu
Ondokuzuncu yüzyıl, milliyetçiliğin baskın bir siyasi güç haline gelmesine, İtalya ve Almanya'nın birleşmesini tetikleyerek devletlerin ulus fikri etrafında yeniden şekillenmesini sağlamıştır.
Tanım
İnsanlığın kendi kendini yönetme hakkına sahip uluslara bölündüğünü savunan siyasi ideoloji ve hareket ile devletlerin ulusal kimlikler etrafında örgütlenmeye başladığı tarihsel süreç.
Kapsam
Bu konu, ondokuzuncu yüzyılda milliyetçiliğin yükselişini ve ulus-devletlerin oluşumunu incelemektedir: ulusların antik mi yoksa modern yapılar mı olduğu üzerine teorik tartışma, İtalya ve Almanya'nın birleşmeleri, çok etnikli imparatorluklar içindeki milliyetçi baskılar ve dilin, eğitimin ve basılı materyallerin ulusal kimliklerin oluşturulmasındaki kültürel rolü. Milliyetçiliğin başlıca kuramları ile modernist ve etno-sembolist yaklaşımlar arasındaki tarih yazımı tartışmaları ele alınmaktadır.
Temel sorular
- Uluslar antik topluluklar mı yoksa modern icatlar mıdır?
- Milliyetçilik, İtalya ve Almanya'nın birleşmesine nasıl katkıda bulunmuştur?
- Devletler, dil, eğitim ve basılı materyaller aracılığıyla ulusal kimliği nasıl geliştirmiştir?
- Milliyetçilik, çok etnikli imparatorlukları nasıl zorlamış ve nihayetinde dağılmalarına nasıl yardımcı olmuştur?
Anahtar kavramlar
- hayali cemaat
- matbaa kapitalizmi
- icat edilmiş gelenek
- etno-sembolizm
- ulusal kendi kaderini tayin hakkı
Temel kuramlar
- Hayali cemaatler
- Benedict Anderson, ulusu, yabancıların kendilerini bir halk olarak tasavvur etmelerini sağlayan matbaa kapitalizmi sayesinde mümkün olan, sosyal olarak inşa edilmiş, sınırlı ve egemen bir 'hayali cemaat' olarak tanımlamıştır.
- Modernleşme ve milliyetçilik
- Ernest Gellner, milliyetçiliğin, kültürel olarak homojen, okuryazar bir nüfus gerektiren ve dolayısıyla ulus-devleti ortaya çıkaran endüstriyel modernitenin bir ürünü olduğunu savunmuştur.
Tarihçe
Modern milliyetçilik, Fransız Devrimi ve Romantizm'den doğmuş ve ondokuzuncu yüzyıl Avrupa'sında önemli bir güç haline gelerek İtalya'nın (1861) ve Almanya'nın (1871) birleşmelerini sağlamış, Habsburg, Osmanlı ve Rus imparatorlukları içinde milliyetçi hareketlere yol açmıştır. 1980'lerden itibaren Anderson, Gellner ve Hobsbawm gibi akademisyenler etkili 'modernist' kuramlar geliştirmiş, bu kuramlar Smith gibi etno-sembolistler tarafından tartışılmıştır.
Tartışmalar
- Modernist ve etno-sembolist yaklaşımlar
- Tarihçiler, ulusların Anderson, Gellner ve Hobsbawm'ın savunduğu gibi moderniteye bağlı yeni yapılar mı, yoksa Smith'in belirttiği gibi kalıcı pre-modern etnik bağlar üzerine mi inşa edildiği konusunda tartışmaktadır.
- İcat edilmiş gelenekler
- Hobsbawm, ondokuzuncu yüzyıl devletlerinin ve hareketlerinin ulusal kimliği meşrulaştırmak için 'gelenekleri nasıl icat ettiğini' vurgulamış; bu iddia, gerçek süreklilikleri vurgulayanlar tarafından tartışılmıştır.
Öne çıkan isimler
- Benedict Anderson
- Ernest Gellner
- Eric Hobsbawm
- Anthony D. Smith
- Miroslav Hroch
İlgili konular
Temel eserler
- anderson1983
- gellner1983
- hobsbawm1990
Sıkça sorulan sorular
- Uluslar doğal mıdır yoksa icat edilmiş midir?
- Çoğu modern akademik çalışma, ulusları zamandan bağımsız olmaktan ziyade tarihsel olarak inşa edilmiş yapılar olarak ele almaktadır; ancak kuramcılar, ulusların eski etnik ve kültürel temeller üzerine ne ölçüde inşa edildiği konusunda farklı görüşlere sahiptir.
- İtalya ve Almanya ne zaman birleşik ulus-devletler haline gelmiştir?
- İtalya büyük ölçüde 1861'e kadar, Almanya ise 1871'e kadar birleşmiştir. Bu süreçler, milliyetçi duygu, diplomasi ve savaşın birleşiminden oluşmuş olup tarihçiler tarafından incelenmeye devam etmektedir.