Alt Kültürlerden Sahneler ve Neo-Kabilelere
İstikrarlı, sınıf temelli alt kültürleri akışkan, parçalı sahne, neo-kabile ve yaşam tarzı kavramlarıyla değiştiren post-alt kültürel eleştiri.
Tanım
Post-alt kültürel kuram, alt kültürün sabit, sınıf temelli anlayışını reddeden ve gençlik ilişkilerinin gevşek, değişen ve büyük ölçüde tüketim temelli biçimlerini tanımlayan neo-kabile, sahne ve yaşam tarzı gibi kavramları tercih eden bir yaklaşımdır.
Kapsam
Bu konu, genellikle post-alt kültürel kuram olarak adlandırılan ve Birmingham alt kültürler modelini sorgulayan çalışmaları kapsamaktadır. Çağdaş gençlik ilişkilerinin akışkan, tüketici odaklı ve sınıftan bağımsız olduğu argümanını incelemekte; önerilen alternatif terminolojileri — neo-kabileler, sahneler ve yaşam tarzları — araştırmaktadır. Yapısalcı, direniş temelli bir yaklaşımdan daha postmodern ve tüketim odaklı çerçevelere doğru olan değişimi izlemektedir.
Temel sorular
- Eleştirmenler neden klasik alt kültür kavramının çağdaş gençlik kültürüne artık uymadığını savunmuşlardır?
- Neo-kabile ve sahne kavramları ne eklemekte veya neyi değiştirmektedir?
- Post-alt kültürel kuram tüketimi ve medyayı nasıl yeniden konumlandırmaktadır?
- Sınıf-direniş modelini terk etmekle ne kaybedilmekte ve ne kazanılmaktadır?
Anahtar kavramlar
- neo-kabile
- sahne
- yaşam tarzı
- post-alt kültür
- akışkanlık
- bireyselleşme
Temel kuramlar
- Neo-kabileler
- Maffesoli'den yola çıkarak Bennett, gençlik ilişkilerinin sabit, sınıf temelli alt kültürler yerine, paylaşılan zevk ve sosyallik üzerine kurulu akışkan, geçici 'neo-kabileler' olarak daha iyi anlaşılabileceğini savunmaktadır.
- Postmodern tarz
- Muggleton, çağdaş alt kültür üyelerinin bireyselci, stilistik olarak eklektik ve sabit etiketlere dirençli olduğunu, bunun da Birmingham kuramının tutarlı, homojen alt kültürünü zayıflattığını ileri sürmektedir.
- Alt kültür sonrası
- Bennett ve Kahn-Harris, eleştirileri ve alternatifleri bir araya getirerek sahne, kabile ve yaşam tarzı kavramlarını değerlendirmekte ve 'alt kültür' kavramının korunup korunmaması, revize edilip edilmemesi veya terk edilip edilmemesi gerektiğini tartışmaktadırlar.
Tarihçe
1990'ların sonlarından itibaren bir grup araştırmacı, Birmingham modelinin tutarlılık, direniş ve sınıfı abarttığını savunmuştur. Maffesoli'nin neo-kabilecilik (neo-tribalism) (1996) kavramı önemli bir kaynak sağlamış; Bennett'in 1999 tarihli makalesi ve Muggleton'ın Inside Subculture (2000) adlı eseri eleştiriyi ilerletmiş, After Subculture (2004) adlı derleme ise kavramın devam eden kullanışlılığına ilişkin tartışmayı açık tutarken post-alt kültürel dönüşümü pekiştirmiştir.
Tartışmalar
- 'Alt kültür'ü korumak mı, yoksa değiştirmek mi?
- Alt kültür kavramının daha gevşek terimler lehine terk edilip edilmemesi gerektiği veya post-alt kültürel dönüşümün süregelen sınıf eşitsizliklerini ve grup tutarlılığını yeterince vurgulayıp vurgulamadığı tartışılmaktadır.
Öne çıkan isimler
- Andy Bennett
- David Muggleton
- Keith Kahn-Harris
- Michel Maffesoli
İlgili konular
Temel eserler
- maffesoli1996
- bennett1999
- muggleton2000
- bennettkahnharris2004
Sıkça sorulan sorular
- 'Neo-kabile' nedir?
- Sosyolog Michel Maffesoli'den ödünç alınan neo-kabile, sınıf veya kalıcı bir kimlikten ziyade, paylaşılan duygu, zevk veya yaşam tarzıyla bir arada tutulan gevşek, akışkan bir gruplaşmadır. İnsanlar bu tür birçok kabile arasında serbestçe hareket edebilir, onlara katılıp ayrılabilirler.