การถ่ายทอดด้วยวาจาและลายลักษณ์อักษร
คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์มีการถ่ายทอดทั้งด้วยวาจาและลายลักษณ์อักษร และการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างการพูดและการเขียนมีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งต่อวิธีการเก็บรักษา การแสดง และความเข้าใจในพระคัมภีร์
Definition
การถ่ายทอดด้วยวาจาและลายลักษณ์อักษร หมายถึง กระบวนการที่คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ได้รับการเก็บรักษาและถ่ายทอด—ผ่านการท่องจำและการอ่านออกเสียง ผ่านการเขียนและการคัดลอก หรือผ่านการมีปฏิสัมพันธ์ของทั้งสองอย่าง—และหมายถึงการศึกษาว่าสื่อเหล่านี้หล่อหลอมคัมภีร์และแนวปฏิบัติทางศาสนาอย่างไร
Scope
หัวข้อนี้จะสำรวจว่าประเพณีทางศาสนาถ่ายทอดคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของตนอย่างไร โดยครอบคลุมถึงการประพันธ์ด้วยวาจาและการท่องจำคัมภีร์ (เช่น พระเวทและอัลกุรอาน) บทบาทของการท่องและการประกอบพิธีกรรม การเปลี่ยนผ่านจากการถ่ายทอดด้วยวาจาไปสู่ลายลักษณ์อักษร วัฒนธรรมการคัดลอกและการเขียนต้นฉบับ และทฤษฎีเกี่ยวกับความเป็นวาจาและการรู้หนังสือ นอกจากนี้ยังศึกษาเปรียบเทียบว่าสื่อกลางของการถ่ายทอดส่งผลต่ออำนาจ รูปแบบ และการใช้พระคัมภีร์อย่างไร
Core questions
- คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ได้รับการเก็บรักษาและส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่นอย่างไร?
- ความสัมพันธ์ระหว่างการแสดงด้วยวาจาและข้อความที่เป็นลายลักษณ์อักษรในประเพณีพระคัมภีร์คืออะไร?
- การเปลี่ยนจากการเป็นวาจาไปสู่การเขียนเปลี่ยนแปลงรูปแบบและอำนาจของข้อความอย่างไร?
- เหตุใดประเพณีหลายอย่างจึงให้ความสำคัญกับการท่องจำ แม้ว่าจะมีข้อความที่เป็นลายลักษณ์อักษรอยู่แล้ว?
Key theories
- ชีวิตด้วยวาจาของพระคัมภีร์
- William Graham โต้แย้งว่าในทุกศาสนา พระคัมภีร์มักจะถูกสัมผัสผ่านการท่องจำและการได้ยินเป็นหลัก ดังนั้นมิติทางวาจาและการแสดงจึงมีความสำคัญเป็นอันดับแรก และข้อความที่เป็นลายลักษณ์อักษรมักจะเป็นรอง
- ความเป็นวาจาและการรู้หนังสือ
- Walter Ong วิเคราะห์ความแตกต่างระหว่างความคิดแบบวาจาและแบบรู้หนังสือ โดยโต้แย้งว่าการเขียน 'ทำให้คำเป็นเทคโนโลยี' และปรับโครงสร้างจิตสำนึก ซึ่งส่งผลต่อวิธีการประพันธ์และทำความเข้าใจคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์
- ผลที่ตามมาของการเขียน
- Jack Goody โต้แย้งว่าการรู้หนังสือช่วยให้เกิดรูปแบบใหม่ขององค์กรทางสังคมและศาสนา เช่น รายการ กฎหมายที่ประมวลผล หลักคำสอนที่ตายตัว และเทววิทยาที่เป็นระบบ ซึ่งปรับเปลี่ยนประเพณีเมื่อข้อความของพวกเขาถูกเขียนลง
History
ความสนใจในความเป็นวาจาและการรู้หนังสือเติบโตขึ้นจากการศึกษาบทกวีมหากาพย์ด้วยวาจาในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 และจาก 'วิทยานิพนธ์การรู้หนังสือ' ของ Goody และคนอื่นๆ หนังสือ Orality and Literacy (1982) ของ Walter Ong ได้สังเคราะห์งานเหล่านี้ และ Beyond the Written Word (1987) ของ William Graham ได้นำความแตกต่างระหว่างความเป็นวาจาและการรู้หนังสือมาประยุกต์ใช้โดยตรงกับการศึกษาเปรียบเทียบพระคัมภีร์ โดยแก้ไขการเน้นย้ำมากเกินไปในอดีตเกี่ยวกับข้อความที่เป็นลายลักษณ์อักษร
Debates
- สื่อกลางมีอิทธิพลต่อความหมายมากน้อยเพียงใด
- นักวิชาการถกเถียงกันเกี่ยวกับ 'วิทยานิพนธ์การรู้หนังสือ'—ว่าการเปลี่ยนจากการถ่ายทอดด้วยวาจาไปสู่ลายลักษณ์อักษรเปลี่ยนแปลงความคิดและองค์กรทางศาสนาไปมากน้อยเพียงใด—โดยนักวิจารณ์เตือนถึงการกำหนดโดยเทคโนโลยีและเน้นย้ำถึงความสำคัญอย่างต่อเนื่องของความเป็นวาจาควบคู่ไปกับการเขียน
Key figures
- William A. Graham
- Walter J. Ong
- Jack Goody
Related topics
Seminal works
- graham1987
- ong1982
Frequently asked questions
- เหตุใดบางประเพณีจึงท่องจำพระคัมภีร์แม้ว่าจะมีการเขียนลงไปแล้วก็ตาม?
- ในหลายประเพณี การท่องจำจากความทรงจำถือเป็นการกระทำแห่งความศรัทธาและเป็นวิธีหนึ่งในการรักษาข้อความให้มีชีวิตและคงอยู่ การถ่ายทอดด้วยวาจาสามารถนำมาซึ่งอำนาจ ความแม่นยำ และพลังทางพิธีกรรมที่สำเนาที่เป็นลายลักษณ์อักษรเพียงอย่างเดียวไม่มี ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมการท่องจำจึงยังคงเป็นหัวใจสำคัญแม้ว่าจะมีต้นฉบับและหนังสือที่พิมพ์ออกมาแล้วก็ตาม