Nadharia za Kisosholojia za Dini

Nadharia za kisosholojia huelezea dini kwa kuzingatia asili na kazi zake za kijamii, zikiichukulia kama zao la maisha ya pamoja ya binadamu na nguvu ndani yake.

Definition

Nadharia za kisosholojia za dini huchambua dini kama taasisi ya kijamii, zikiuliza jinsi inavyotokana na mahusiano ya kijamii, kazi gani inazifanya kwa vikundi, na jinsi inavyoathiri maisha ya kiuchumi na kisiasa.

Scope

Mada hii inahusu maelezo ya kisosholojia ya kale kuhusu dini: nadharia ya kifanyikazi ya Émile Durkheim ya dini kama uwakilishi wa jamii yenyewe, uchambuzi wa tafsiri wa Max Weber wa jinsi mawazo ya kidini yanavyounda matendo ya kijamii na kiuchumi, na ukosoaji wa Karl Marx wa dini kama itikadi inayoonyesha na kuficha mateso ya kijamii. Inashughulikia dhana kama vile takatifu na najisi, msisimko wa pamoja, maadili ya Kiprotestanti, na dini kama 'kasumba ya watu'.

Core questions

• Ni mahitaji au miundo gani ya kijamii inayosababisha dini?
• Dini inachangiaje mshikamano wa kijamii, utulivu, au mabadiliko?
• Je, mawazo ya kidini yanaweza kuunda tabia za kiuchumi na kijamii kwa kujitegemea?
• Je, dini inaeleweka vyema kama inayounganisha (Durkheim), inayochochea (Weber), au ya kiitikadi na inayotenganisha (Marx)?

Key theories

Dini kama jamii (Durkheim)

Durkheim alidai kuwa tofauti kati ya takatifu na najisi ndio kiini cha dini, kwamba takatifu hatimaye ni jamii yenyewe, na kwamba ibada huleta 'msisimko wa pamoja' unaofanya upya mshikamano wa kijamii.

Dini na hatua za kijamii (Weber)

Sosholojia ya tafsiri ya Weber ilichunguza jinsi mitazamo ya kidini ya ulimwengu, kama vile fundisho la Calvinist la uamuzi wa awali, ingeweza kukuza tabia ya nidhamu na kujinyima aliyoiunganisha na kuibuka kwa ubepari wa kisasa.

Dini kama itikadi (Marx)

Marx alishikilia kuwa dini ni makadirio ya kibinadamu ambayo yanaonyesha dhiki halisi na kuwafariji watu katika hali zisizo za haki za kijamii, akiita 'kasumba ya watu' na aina ambayo ingetoweka mara tu hali hizo zitakapobadilika.

History

Nadharia za kisosholojia kuhusu dini zilianza kuibuka mwishoni mwa karne ya ishirini. Maandishi ya Marx ya katikati ya karne ya kumi na tisa yaliweka dini kama itikadi; Kazi ya Durkheim ya Elementary Forms (1912), ikichota kutoka kwenye maelezo ya utotemism ya Australia, iliwasilisha nadharia yenye ushawishi ya kifanyikazi; na tafiti za kulinganisha za Weber za dini za ulimwengu, zikianza na The Protestant Ethic (1904–05), zilianzisha utamaduni wa tafsiri. Kazi hizi zilianzisha sosholojia ya dini kama taaluma.

Debates

Kazi dhidi ya maana

Ufanyikazi wa Durkheim huelezea dini kwa kile inachofanya kwa jamii, wakati tafsiri ya Weber inasisitiza maana ambazo waigizaji wa kidini huambatanisha na mwenendo wao; wasomi wanabishana kama maelezo yanapaswa kipaumbele kazi ya kijamii au maana ya kibinafsi.

Key figures

• Émile Durkheim
• Max Weber
• Karl Marx
• Peter Berger

Seminal works

• durkheim1912
• weber1905

Frequently asked questions

Je, Durkheim alifikiri miungu ni halisi?

Durkheim hakuwa na uhakika kuhusu madai ya kimungu lakini alidai kuwa kile waumini wanachokiona kama nguvu takatifu, kisosholojia, ni nguvu ya jamii yenyewe inayofanya kazi kwa watu binafsi. Nadharia yake inahusu ukweli wa kijamii nyuma ya alama za kidini, sio hukumu juu ya theolojia.