Nadharia za Saikolojia ya Dini

Nadharia za kisaikolojia huweka vyanzo vya dini katika akili ya binadamu, hisia, na utambuzi, kuanzia matakwa yasiyo na fahamu hadi utendaji wa kawaida wa mtazamo na kumbukumbu.

Definition

Nadharia za kisaikolojia za dini huelezea imani, hisia, na uzoefu wa kidini kwa kurejelea michakato ya akili, iwe ni mienendo isiyo na fahamu, utu, hisia, au muundo wa kawaida wa utambuzi wa binadamu.

Scope

Mada hii inachunguza maelezo ya kisaikolojia na kiutambuzi kuhusu dini. Inajumuisha mtazamo wa Sigmund Freud wa dini kama udanganyifu unaotokana na matakwa ya kitoto, maelezo ya Carl Jung kuhusu archetypes na fahamu ya pamoja, utafiti wa William James wa kimapokeo wa uzoefu wa kibinafsi wa kidini, na sayansi ya kisasa ya utambuzi wa dini, ambayo inaeleza dhana za kidini kama matokeo ya mifumo ya kawaida ya akili ya kugundua mawakala na kufikiri kuhusu akili.

Core questions

• Je, imani za kidini hutokana na matakwa, hofu, au migogoro isiyo na fahamu?
• Je, utafiti wa uzoefu wa kidini wa mtu binafsi unaweza kufichua nini kuhusu dini kwa ujumla?
• Kwa nini wanadamu katika tamaduni mbalimbali huunda kwa urahisi imani kwa mawakala wasioonekana na miungu?
• Je, dini ni mabadiliko ya kisaikolojia, matokeo ya uwezo mwingine wa utambuzi, au si mojawapo?

Key theories

Dini kama udanganyifu (Freud)

Freud alidai kuwa imani za kidini ni udanganyifu: makadirio ya kutimiza matakwa ya sura ya baba bora ambayo hutoa ulinzi dhidi ya hofu za asili na ugumu wa hatima, sawa na neurosis ya pamoja.

Utafiti wa kimapokeo wa uzoefu (James)

William James alichunguza akaunti za moja kwa moja za uongofu, usiri, na tabia za 'nafsi mgonjwa' na 'akili yenye afya', akidai kuwa uzoefu wa kibinafsi wa kidini ni kiini hai cha dini na unapaswa kuhukumiwa kwa vitendo kulingana na matunda yake.

Sayansi ya utambuzi wa dini

Pascal Boyer na wengine wanadai kuwa dhana za kidini huenea kwa sababu ni 'zisizo za kawaida kwa kiwango kidogo' na hutumia mifumo ya kawaida ya utambuzi, kama vile kugundua wakala na nadharia ya akili, na kufanya miungu na roho kukumbukwa na kuenezwa kwa urahisi.

History

Kitabu cha William James cha Varieties of Religious Experience (1902) kilianzisha saikolojia ya kimapokeo ya dini. Vitabu vya Freud vya The Future of an Illusion (1927) na maandishi ya Jung yaliendeleza akaunti tofauti za kisaikolojia mwanzoni mwa karne ya ishirini. Kuanzia miaka ya 1990 na kuendelea, sayansi ya utambuzi wa dini, ikichota kutoka saikolojia ya mageuzi na anthropolojia ya utambuzi, ilitoa maelezo mapya ya asili ya kwa nini mawazo ya kidini yameenea sana.

Debates

Mabadiliko dhidi ya matokeo

Wanadharia wa utambuzi na mageuzi wanajadili kama dini ni mabadiliko ya kibiolojia yanayotoa faida (k.m. mshikamano wa kikundi) au matokeo yasiyo ya kubadilika ya mifumo ya utambuzi iliyobadilika kwa madhumuni mengine.

Key figures

• Sigmund Freud
• Carl Gustav Jung
• William James
• Pascal Boyer
• Stewart Guthrie

Seminal works

• james1902
• freud1927
• boyer2001

Frequently asked questions

Je, sayansi ya utambuzi wa dini inaonyesha kwamba miungu haipo?

Hapana. Inalenga kueleza kwa nini imani kwa miungu ni ya kawaida kisaikolojia na huenezwa kwa urahisi; haina msimamo kuhusu kama viumbe kama hao wapo.