Sociološke teorije religije

Sociološke teorije objašnjavaju religiju u smislu njenih društvenih korena i funkcija, tretirajući je kao proizvod i silu unutar kolektivnog ljudskog života.

Definition

Sociološke teorije religije analiziraju religiju kao društvenu instituciju, postavljajući pitanja kako ona nastaje iz društvenih odnosa, koje funkcije obavlja za grupe i kako utiče na ekonomski i politički život.

Scope

Ova tema obuhvata klasične sociološke prikaze religije: funkcionalističku teoriju religije Emila Dirkema (Émile Durkheim) kao samoreprezentaciju društva, Veberovu (Weber) interpretativnu analizu o tome kako religijske ideje oblikuju društveno i ekonomsko delovanje, i kritiku religije Karla Marksa (Karl Marx) kao ideologije koja istovremeno izražava i maskira društvenu patnju. Ona se bavi konceptima kao što su sveto i profano, kolektivna efervescencija, protestantska etika i religija kao „opijum naroda“.

Core questions

• Koje društvene potrebe ili strukture dovode do nastanka religije?
• Kako religija doprinosi društvenoj solidarnosti, poretku ili promenama?
• Mogu li religijske ideje nezavisno oblikovati ekonomsko i društveno ponašanje?
• Da li je religija najbolje shvaćena kao integrativna (Dirkem), motivišuća (Veber) ili ideološka i otuđujuća (Marks)?

Key theories

Religija kao društvo (Dirkem)

Dirkem je tvrdio da je razlika između svetog i profanog srž religije, da je sveto u krajnjoj liniji samo društvo, i da ritual generiše „kolektivnu efervescenciju“ koja obnavlja društvenu solidarnost.

Religija i društveno delovanje (Veber)

Veberova interpretativna sociologija ispitivala je kako religijski pogledi na svet, kao što je kalvinistička doktrina predestinacije, mogu podsticati disciplinovano, asketsko ponašanje koje je on povezao sa usponom modernog kapitalizma.

Religija kao ideologija (Marks)

Marks je smatrao da je religija ljudska projekcija koja istovremeno izražava stvarnu patnju i teši ljude unutar nepravednih društvenih uslova, nazivajući je „opijumom naroda“ i formom koja bi se raspala kada bi se ti uslovi promenili.

History

Sociološko teoretisanje o religiji pojavilo se krajem devetnaestog i početkom dvadesetog veka. Marksovi spisi iz sredine devetnaestog veka uokvirili su religiju kao ideologiju; Dirkemovi Elementarni oblici (1912), oslanjajući se na prikaze australijskog totemizma, predstavili su uticajnu funkcionalističku tezu; a Veberove komparativne studije svetskih religija, počevši od Protestantske etike (1904–05), uspostavile su interpretativnu tradiciju. Ova dela su osnovala sociologiju religije kao disciplinu.

Debates

Funkcija naspram značenja

Dirkemovski funkcionalizam objašnjava religiju po onome što ona čini za društvo, dok veberovski interpretativizam naglašava značenja koja religijski akteri pridaju svom ponašanju; naučnici raspravljaju da li objašnjenje treba da privileguje društvenu funkciju ili subjektivno značenje.

Key figures

• Émile Durkheim
• Max Weber
• Karl Marx
• Peter Berger

Seminal works

• durkheim1912
• weber1905

Frequently asked questions

Da li je Dirkem mislio da bogovi postoje?

Dirkem je bio agnostik po pitanju natprirodnih tvrdnji, ali je tvrdio da je ono što vernici doživljavaju kao svetu moć, sociološki gledano, moć samog društva koja deluje na pojedince. Njegova teorija se odnosi na društvenu realnost iza religijskih simbola, a ne na presudu o teologiji.