Коренные и устные религиозные традиции

Эта тема касается религиозных традиций коренных и устных обществ, передаваемых в основном без священных писаний и тесно связанных с землей, родством и общиной.

Definition

Изучение религий коренных и преимущественно устных обществ, характеризующихся локальной передачей и укорененностью в общине и земле.

Scope

Она охватывает религии коренных народов Северной и Южной Америки, Африки, Австралии и Океании, включая их характерные черты устности, локальности и ритуальности; проблематичную историю таких терминов, как «примитивный» и «анимизм»; а также современные дебаты о репрезентации, классификации и политике изучения живых традиций коренных народов. Изложение носит описательный и уважительный характер, представляя обзор научных исследований, а не оценку истинности традиций.

Core questions

• Какие черты, если таковые имеются, являются общими для религий коренных народов?
• Как академическая категория «религия коренных народов» была сконструирована и оспорена?
• Как устная передача формирует религиозную жизнь и ее изучение?
• Какие этические и политические вопросы возникают при представлении живых традиций коренных народов?

Key theories

От «примитивного» к «коренному»

Описание Джеймсом Коксом того, как научная категория сместилась от эволюционного термина «примитивный» к «коренному», отражая меняющиеся предположения и сохраняющиеся проблемы в определении связного класса традиций.

Локальность и реляционность

Подходы, рассмотренные Харви, которые характеризуют религии коренных народов их ориентацией на конкретные места, предков и сети взаимоотношений между людьми и нечеловеческими существами.

History

Ранние исследования рассматривали эти традиции через эволюционные категории, такие как «примитивные» и «анимистические»; с конца XX века ученые отвергли такие иерархии, обратили внимание на самопонимание коренных народов и обсуждали, является ли «религия коренных народов» единой категорией или же это свободное семейство локально укорененных традиций.

Debates

Является ли «религия коренных народов» связной категорией

Ученые спорят, достаточно ли общего у разнообразных традиций, объединенных под этим названием, чтобы составлять аналитическую категорию, или же эта группировка отражает колониальную классификацию больше, чем сами традиции.

Key figures

• James L. Cox
• Graham Harvey
• Jacob K. Olupona

Seminal works

• cox2007
• harvey2000
• olupona2000

Frequently asked questions

Почему термин «примитивная религия» больше не используется?

Он несет в себе устаревшее эволюционное предположение о том, что некоторые религии являются ранними или неразвитыми стадиями на единой лестнице, ведущей к другим, — точку зрения, которую ученые отвергли как неточную и унизительную.

Есть ли у религий коренных народов священные тексты?

Многие из них передаются устно, а не через писания, хотя это не делает их менее сложными; ритуалы, повествования и практики передают их традиции из поколения в поколение.