Școala de la Frankfurt și industria culturală

Critica marxistă care tratează cultura populară ca pe o marfă industrială standardizată, ce manipulează consumatorii și le asigură consimțământul față de capitalism.

Definition

Industria culturală este termenul folosit de Adorno și Horkheimer pentru producția comercializată de bunuri culturale standardizate sub capitalismul monopolist, despre care susțin că fabrică nevoi false, omogenizează gusturile și integrează indivizii în ordinea socială existentă.

Scope

Acest subiect acoperă analiza culturii de masă dezvoltată de Școala de la Frankfurt, în special conceptul de „industrie culturală” al lui Adorno și Horkheimer, împreună cu poziții conexe și divergente, cum ar fi viziunea mai optimistă a lui Walter Benjamin asupra reproducerii mecanice. Examinează standardizarea, pseudo-individualizarea și funcția politică a divertismentului de masă și ia în considerare principalele obiecții aduse acestei teze.

Core questions

• Ce înțeleg Adorno și Horkheimer prin „industria culturală” și cum diferă aceasta de ideile anterioare despre cultura de masă?
• Cum operează standardizarea și pseudo-individualizarea în bunurile culturale comerciale?
• Ce funcție politică îndeplinește industria culturală sub capitalism?
• Cum se deosebește viziunea lui Benjamin asupra reproducerii mecanice de pesimismul lui Adorno?

Key concepts

• industria culturală
• standardizare
• pseudo-individualizare
• nevoi false
• aură
• reproducere mecanică
• ideologie și consimțământ

Key theories

Industria culturală

Adorno și Horkheimer susțin că cultura produsă în masă este o industrie de sus în jos care își standardizează produsele, oferă doar iluzia alegerii și reproduce ideologia dominantă, neutralizând în același timp gândirea critică.

Standardizarea și pseudo-individualizarea

Adorno susține că muzica populară și divertismentul urmează formule interschimbabile, deghizându-și uniformitatea cu o noutate superficială, antrenând publicul într-un consum pasiv și distras.

Reproducerea mecanică

Walter Benjamin susține că tehnologiile reproductive, cum ar fi filmul, deposedează arta de „aura” sa, dar și democratizează accesul și deschid noi forme, potențial progresiste, de percepție colectivă.

History

Institutul de Cercetări Sociale al Școlii de la Frankfurt s-a mutat în Statele Unite după ascensiunea nazismului, și acolo, confruntați cu Hollywood-ul și industria americană de divertisment, Adorno și Horkheimer au scris capitolul „Industria culturală” din Dialectica Iluminismului (1944). Eseul contrastant al lui Benjamin despre reproducerea mecanică (1936) a anticipat dezbaterea. Teza a dominat analizele critice ale culturii de masă timp de decenii și rămâne principalul pol pesimist la care reacționează abordările centrate pe public și culturaliste.

Debates

Public pasiv

Dacă teza industriei culturale subestimează capacitatea publicului de a interpreta, rezista și reelabora cultura comercială, mai degrabă decât de a o absorbi pur și simplu.

Pesimism versus posibilitate

Dacă cultura populară reprodusă mecanic este inerent regresivă, așa cum susține Adorno, sau poartă un potențial emancipator, așa cum sugerează Benjamin.

Key figures

• Theodor Adorno
• Max Horkheimer
• Walter Benjamin
• Herbert Marcuse

Seminal works

• benjamin1936
• adornohorkheimer1944
• adorno1991

Frequently asked questions

Teza industriei culturale se mai aplică în era streamingului și a rețelelor sociale?

Academicienii dezbat acest lucru. Unii susțin că recomandările algoritmice și consolidarea platformelor intensifică standardizarea și cererea fabricată; alții susțin că cultura participativă și generată de utilizatori complică modelul de sus în jos pe care l-au asumat Adorno și Horkheimer.

Toată lumea din Școala de la Frankfurt a fost de acord?

Nu. Walter Benjamin a avut o viziune considerabil mai optimistă asupra mediilor reproductive, iar critici ulteriori din interiorul și din afara tradiției au criticat respingerea generală a formelor populare de către Adorno, în special a muzicii populare și a jazz-ului.