Escolas de Historiografia
As distintas tradições, métodos e programas interpretativos através dos quais os historiadores organizaram a escrita da história, desde a ênfase dos Annales nas estruturas de longo prazo até as abordagens marxistas, sociais, culturais e globais.
Definition
Uma escola de historiografia é uma comunidade de historiadores unida por um conjunto compartilhado de compromissos metodológicos, objetos de estudo característicos e um programa interpretativo que distingue seu trabalho de outras tradições.
Scope
Esta área examina as principais escolas historiográficas que moldaram a história profissional desde o século XIX: suas questões características, unidades de análise, fontes e estruturas explicativas. Abrange a ascensão da história estrutural e quantitativa (os Annales), a análise materialista e centrada na classe (historiografia marxista), a virada para as estruturas sociais e depois para a cultura cotidiana (história social e cultural), e o movimento para além do Estado-nação (história global e transnacional). A ênfase está em como cada escola define o que conta como um problema histórico e como evidência válida.
Sub-topics
Core questions
- Quais unidades de análise (o indivíduo, a classe, a estrutura, o globo) cada escola trata como primárias?
- Como as escolas diferem nas escalas de tempo que privilegiam — o evento, a conjuntura ou a longa duração?
- Que tipos de fontes e evidências cada tradição admite como legítimas?
- Como as escolas se sucederam, se deslocaram ou se hibridizaram umas com as outras ao longo do século XX?
- Em que medida as escolas historiográficas são moldadas por seus contextos nacionais e políticos?
Key theories
- Longa duração e o programa dos Annales
- A escola dos Annales redirecionou a história de eventos políticos para estruturas geográficas, econômicas e mentais de movimento lento, distinguindo o evento, a conjuntura e a longa duração como escalas de tempo aninhadas.
- História vista de baixo
- Historiadores marxistas e sociais deslocaram a atenção das elites para a experiência e a agência de pessoas comuns, classes e movimentos, tratando as condições materiais e as relações sociais como o motor da mudança histórica.
- A virada cultural
- A partir da década de 1970, a ênfase estrutural da história social cedeu lugar à preocupação da história cultural com o significado, a representação e os mundos simbólicos através dos quais os atores históricos interpretavam suas vidas.
History
A historiografia profissional cristalizou-se no século XIX em torno do ideal documental e centrado no Estado de Leopold von Ranke. Os Annales, fundados por Bloch e Febvre em 1929 e desenvolvidos por Braudel, ampliaram a história para as estruturas e as ciências sociais. Historiadores marxistas britânicos e o movimento da história social da década de 1960 estenderam isso às vidas das pessoas comuns, antes que a virada cultural e, a partir da década de 1990, os quadros globais e transnacionais remodelaram o campo novamente.
Debates
- Estrutura versus agência
- As escolas se dividem sobre se a mudança histórica é melhor explicada por estruturas profundas e forças impessoais ou pelas escolhas e experiências de atores humanos, uma tensão visível entre o estruturalismo braudeliano e a história vista de baixo de Thompson.
- A fragmentação da história social
- Críticos argumentam que a virada cultural dissolveu as ambições explicativas coerentes da história social em uma proliferação de microestudos, enquanto defensores a veem como uma recuperação necessária de significado e contingência.
Key figures
- Fernand Braudel
- Marc Bloch
- Lucien Febvre
- E. P. Thompson
- Eric Hobsbawm
- Natalie Zemon Davis
- Sebastian Conrad
Related topics
Seminal works
- burke1990
- iggers2005
- hobsbawm1997
Frequently asked questions
- Pelo que a escola dos Annales é mais conhecida?
- Por desviar a história de eventos políticos para estruturas de longo prazo — geografia, clima, demografia e mentalidades coletivas — e por integrar métodos da economia, geografia e sociologia.
- Essas escolas são mutuamente exclusivas?
- Não. A maioria dos historiadores em atividade se baseia em várias tradições, e as escolas se hibridizaram repetidamente — por exemplo, a fusão de métodos histórico-sociais e histórico-culturais após a década de 1970.