Nacionalismo e Formação do Estado-Nação

O século XIX testemunhou o nacionalismo tornar-se uma força política dominante, impulsionando a unificação da Itália e da Alemanha e a remodelação dos estados em torno da ideia de nação.

Definition

A ideologia política e o movimento que defendem que a humanidade está dividida em nações com direito ao autogoverno, e o processo histórico pelo qual os estados passaram a ser organizados em torno de identidades nacionais.

Scope

Este tópico examina a ascensão do nacionalismo e a formação dos estados-nação no século XIX: o debate teórico sobre se as nações são construções antigas ou modernas, as unificações da Itália e da Alemanha, as pressões nacionalistas dentro de impérios multiétnicos e o trabalho cultural da linguagem, educação e imprensa na forja de identidades nacionais. Ele analisa as principais teorias do nacionalismo e as disputas historiográficas entre as abordagens modernistas e etno-simbolistas.

Core questions

• As nações são comunidades antigas ou invenções modernas?
• Como o nacionalismo contribuiu para a unificação da Itália e da Alemanha?
• Como os estados cultivaram a identidade nacional através da linguagem, escolarização e imprensa?
• Como o nacionalismo tensionou e, em última análise, ajudou a dissolver os impérios multiétnicos?

Key concepts

• comunidade imaginada
• capitalismo de impressão
• tradição inventada
• etno-simbolismo
• autodeterminação nacional

Key theories

Comunidades imaginadas

Benedict Anderson definiu a nação como uma 'comunidade imaginada' — socialmente construída, limitada e soberana — tornada possível pelo capitalismo de impressão que permitiu que estranhos se concebessem como um povo.

Modernização e nacionalismo

Ernest Gellner argumentou que o nacionalismo é um produto da modernidade industrial, que exige uma população culturalmente homogênea e alfabetizada e, assim, gera o estado-nação.

History

O nacionalismo moderno emergiu da Revolução Francesa e do Romantismo e tornou-se uma força importante na Europa do século XIX, produzindo as unificações da Itália (1861) e da Alemanha (1871) e movimentos nacionalistas dentro dos impérios Habsburgo, Otomano e Russo. A partir da década de 1980, estudiosos como Anderson, Gellner e Hobsbawm desenvolveram teorias 'modernistas' influentes que foram contestadas por etno-simbolistas como Smith.

Debates

Abordagens modernistas versus etno-simbolistas

Os historiadores debatem se as nações são construções recentes ligadas à modernidade, como argumentam Anderson, Gellner e Hobsbawm, ou se baseiam em laços étnicos pré-modernos duradouros, como sustenta Smith.

Tradições inventadas

Hobsbawm enfatizou como os estados e movimentos do século XIX 'inventaram tradições' para legitimar a identidade nacional, uma afirmação debatida por aqueles que enfatizam continuidades genuínas.

Key figures

• Benedict Anderson
• Ernest Gellner
• Eric Hobsbawm
• Anthony D. Smith
• Miroslav Hroch

Seminal works

• anderson1983
• gellner1983
• hobsbawm1990

Frequently asked questions

As nações são naturais ou inventadas?

A maioria da pesquisa moderna trata as nações como historicamente construídas em vez de atemporais, embora os teóricos discordem sobre até que ponto elas se baseiam em fundamentos étnicos e culturais mais antigos.

Quando a Itália e a Alemanha se tornaram estados-nação unificados?

A Itália foi amplamente unificada em 1861 e a Alemanha em 1871, através de processos que combinaram sentimento nacionalista, diplomacia e guerra, que os historiadores continuam a analisar.