Subkultury młodzieżowe a tradycja CCCS

Wpływowa teoria Birmingham Centre, zgodnie z którą powojenne subkultury młodzieżowe są klasowymi, symbolicznymi odpowiedziami na zmiany społeczne i ekonomiczne.

Definition

Tradycja CCCS to zbiór prac kulturoznawczych z Birmingham, które interpretują powojenne subkultury młodzieżowe jako zbiorowe, zrytualizowane i stylistyczne odpowiedzi, za pośrednictwem których młodzież z klasy robotniczej symbolicznie negocjuje sprzeczności swojej pozycji klasowej.

Scope

Temat ten obejmuje model subkultur młodzieżowych opracowany w Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCS) w latach 70. XX wieku, skupiony wokół publikacji Resistance Through Rituals (1976). Analizuje on koncepcje kultury rodzicielskiej, symbolicznego oporu i „magicznego” rozwiązywania sprzeczności klasowych, a także kluczowe rozwinięcia i krytyki, w tym interwencje feministyczne, które ujawniły pominięcie dziewcząt w tym modelu. Nie obejmuje późniejszych semiotycznych i postsubkulturowych opracowań, które są przedmiotem pokrewnych tematów.

Core questions

• W jaki sposób CCCS powiązało subkultury młodzieżowe ze strukturą klasową i „kulturą rodzicielską”?
• Co oznacza „magiczne” lub symboliczne rozwiązywanie sprzeczności klasowych?
• W jaki sposób prace etnograficzne, takie jak Willisa, skomplikowały ten model?
• Dlaczego feministki twierdziły, że tradycja ta uczyniła dziewczęta niewidzialnymi?

Key concepts

• kultura rodzicielska
• opór symboliczny
• magiczne rozwiązanie
• homologia
• reprodukcja kulturowa
• kultura sypialni

Key theories

Symboliczny opór i kultura rodzicielska

CCCS argumentowało, że subkultury młodzieżowe powstają w ramach „kultury rodzicielskiej” klasy robotniczej i wykorzystują styl oraz rytuał do zdobycia symbolicznej przestrzeni i oporu wobec podporządkowania, bez zmiany warunków materialnych.

Reprodukcja kulturowa

Etnografia Willisa dotycząca „chłopców” z klasy robotniczej pokazuje, jak ich antyszkolna subkultura, choć oporowa, ironicznie przygotowuje ich i godzi z podporządkowaną pracą, reprodukując nierówności klasowe.

Brak dziewcząt

McRobbie i Garber argumentowały, że teoria subkultur koncentrowała się na spektakularnych męskich kulturach ulicznych i pomijała inaczej umiejscowioną, bardziej domową „kulturę sypialni” dziewcząt.

History

Badanie Phila Cohena dotyczące konfliktu subkulturowego w londyńskim East Endzie (1972) antycypowało to podejście, które zostało zsyntetyzowane w Resistance Through Rituals (1976). Praca Willisa Learning to Labour (1977) wniosła bogatą etnografię i temat reprodukcji. Od późnych lat 70. McRobbie i inni przedstawiali feministyczne krytyki maskulinizmu modelu, otwierając drogę dla bardziej zróżnicowanych opisów kultury młodzieżowej.

Debates

Opór czy reprodukcja

Czy działalność subkulturowa rzeczywiście opiera się porządkowi społecznemu, czy też, jak sugeruje Willis, ostatecznie reprodukuje pozycje klasowe, którym wydaje się sprzeciwiać.

Key figures

• Stuart Hall
• Tony Jefferson
• Phil Cohen
• Paul Willis
• Angela McRobbie

Seminal works

• cohen1972
• halljefferson1976
• willis1977

Frequently asked questions

Co oznacza „magiczne rozwiązanie”?

Odwołuje się to do idei CCCS, że subkultura może rozwiązać napięcia sytuacji klasowej swoich członków jedynie na poziomie symbolicznym – poprzez styl, muzykę i rytuał – zamiast faktycznie zmieniać warunki materialne, które te napięcia wywołały.