Praktyki życia codziennego i taktyki konsumpcji

Koncepcja Michela de Certeau, opisująca, w jaki sposób zwykli ludzie twórczo wykorzystują, przekształcają i „podkradają” produkty i przestrzenie narzucane im przez potężne instytucje.

Definition

W ramach de Certeau praktyki życia codziennego to sposoby, w jakie zwykli ludzie funkcjonują w systemach, których nie kontrolują; „taktyki” to improwizowane, oportunistyczne wykorzystanie tych systemów, w przeciwieństwie do „strategii” instytucji, które są właścicielami terenu.

Scope

Ten temat koncentruje się na teorii praktyk życia codziennego de Certeau i jej wpływie na studia kulturowe. Analizuje rozróżnienie między strategiami a taktykami, figury chodzenia, czytania i gotowania jako praktyki twórcze, a także sposób, w jaki John Fiske i inni zastosowali koncepcje de Certeau, aby argumentować za produktywnością konsumpcji popularnej. Uzupełnia szerszy temat teorii, koncentrując się na tych pojedynczych, wysoce wpływowych ramach.

Core questions

• Jaka jest różnica między strategiami a taktykami w teorii de Certeau?
• Jak de Certeau traktuje konsumpcję jako „produkcję wtórną”?
• W jaki sposób praktyki takie jak chodzenie, czytanie i gotowanie są przykładem codziennej kreatywności?
• Jak studia kulturowe zastosowały i nadmiernie rozszerzyły idee de Certeau?

Key concepts

• strategie
• taktyki
• radzenie sobie
• podkradanie
• konsumpcja jako produkcja
• praktyka chodzenia

Key theories

Strategie i taktyki

De Certeau rozróżnia „strategie” instytucji, które kontrolują właściwe miejsce, od „taktyk” słabych, którzy nie posiadają takiego miejsca i muszą wykorzystywać ulotne okazje na terytorium potężnych.

Konsumpcja jako produkcja

De Certeau argumentuje, że użycie, czyli konsumpcja, jest samo w sobie ukrytą „produkcją wtórną”: używając produktów, ludzie tworzą coś własnego, nawet jeśli nie mogą zmienić tego, co jest im oferowane.

Kreatywność popularna

Fiske opiera się na de Certeau, aby argumentować, że kultura popularna jest tworzona przez ludzi w akcie konsumpcji, gdy nadają oni własne znaczenia i czerpią przyjemność z zasobów dostarczanych przez przemysły kultury.

History

L'invention du quotidien de Certeau ukazało się w 1980 roku, a w języku angielskim jako The Practice of Everyday Life w 1984 roku, z drugim tomem poświęconym życiu i gotowaniu. Praca ta stała się niezwykle wpływowa w studiach kulturowych lat 80. i 90., zwłaszcza dzięki książce Johna Fiske'a Understanding Popular Culture (1989), która wykorzystała de Certeau do ugruntowania silnie zorientowanej na odbiorcę, optymistycznej wizji kultury popularnej.

Debates

Populizm kulturowy

Czy nacisk de Certeau–Fiske na kreatywność konsumpcji skutecznie przywraca zwykłą sprawczość, czy też przechodzi w bezkrytyczny „populizm kulturowy”, który przecenia opór i ignoruje władzę.

Key figures

• Michel de Certeau
• Luce Giard
• John Fiske

Seminal works

• decerteau1984
• decerteau1998
• fiske1989

Frequently asked questions

Jaki jest prosty przykład „taktyki”?

Klasycznym przykładem de Certeau jest „la perruque” — pracownicy wykonujący własną pracę w czasie i przy użyciu zasobów swojego pracodawcy. Nie mogą być właścicielami miejsca pracy (byłaby to strategia), ale taktycznie przekierowują jego czas i materiały do własnych celów.