Kristi person og inkarnasjonen
Læren om inkarnasjonen hevder at Guds evige Sønn antok en fullstendig menneskelig natur, slik at Jesus Kristus er én person som er både sann Gud og sant menneske.
Definition
Læren om at den guddommelige Sønn antok menneskelig natur i Jesus Kristus, som er én person i to naturer.
Scope
Dette emnet undersøker Det nye testamentes grunnlag for Kristi guddommelighet og menneskelighet, de patristiske kontroversene (arianismen, apollinarismen, nestorianismen, monofysittismen), den kalcedonske definisjonen av den hypostatiske union, og senere modeller som kenotisk kristologi. Det behandler de konseptuelle gåtene ved inkarnasjonen, inkludert hvordan én person kan bære to sett med egenskaper og attributtenes kommunikasjon. Fremstillingen er deskriptiv, og presenterer læren og dens tolkninger snarere enn å argumentere for dens sannhet.
Core questions
- Hva betyr det for Guds Sønn å bli menneske?
- Hvordan kan en enkelt person være både allvitende og begrenset i kunnskap?
- Hva bekreftet og benektet Kalkedon om Kristi naturer?
- Hvordan nytolker kenotiske modeller inkarnasjonen?
Key theories
- Hypostatisk union
- Den kalcedonske læren om at de guddommelige og menneskelige naturene er forent i Sønnens ene hypostase (person), uten forvirring eller adskillelse, slik at naturene verken blandes til en tredje ting eller deles i to personer.
- Kenotisk kristologi
- Det moderne synet at Sønnen, ved å bli menneske, tømte seg selv (kenosis) for, eller midlertidig la til side bruken av, visse guddommelige privilegier som allvitenhet, for å leve et genuint menneskelig liv.
History
Athanasius forsvarte Sønnens fulle guddommelighet mot arianismen, og kappadokierne sikret den nikenske ortodoksien. Debatter om hvordan det guddommelige og menneskelige er forent, førte til de nestorianske og eutykianske kontroversene, løst i Kalkedon (451) med to-natur-formelen, og videreutviklet ved det andre og tredje konsilet i Konstantinopel. Kenotiske teorier fra det nittende århundre og moderne analytisk kristologi har revurdert inkarnasjonens metafysikk.
Debates
- Inkarnasjonens koherens
- Hvorvidt det er koherent for én person å besitte både de guddommelige attributtene (allvitenhet, allmakt) og begrensningene til et menneske, med forslag inkludert to-sinn-synet og qua-kvalifisert predikasjon.
- Kristologi ovenfra versus nedenfra
- Hvorvidt man skal begynne med nedstigningen av det preeksistente Ordet eller med den menneskelige Jesus hvis guddommelige identitet avsløres historisk, spesielt gjennom oppstandelsen.
Key figures
- Athanasius
- Cyril of Alexandria
- Leo the Great
- Wolfhart Pannenberg
- Oliver Crisp
Related topics
Seminal works
- athanasiusInc
- pannenberg1968
- crisp2007
Frequently asked questions
- Hva er den hypostatiske union?
- Det er foreningen av de guddommelige og menneskelige naturene i Kristi ene person, slik at han er ett 'hvem' (person) som eksisterer i to 'hva' (natura), fullt ut Gud og fullt ut menneske.
- Hva er kenose?
- Kenose (fra gresk for 'tømming', hentet fra Filipperne 2) refererer til den guddommelige Sønns selvbegrensning i inkarnasjonen; kenotiske teorier diskuterer nøyaktig hvilke guddommelige attributter, om noen, som ble lagt til side.