Geschiedenis van armoede en welzijn

Dit onderwerp bestudeert armoede en de bestrijding ervan in het verleden – hoe de armen leefden en werden waargenomen, en hoe samenlevingen armenwetten, liefdadigheid en welvaartsstaten ontwikkelden om in behoeften te voorzien.

Definition

De historische studie van armoede – de ervaring, perceptie en definitie ervan – en van de liefdadigheids-, wettelijke en staatsinstellingen die zijn ontwikkeld om deze te verlichten of te beheren.

Scope

Dit onderwerp behandelt de ervaring en definitie van armoede door de geschiedenis heen, hedendaagse attitudes ten opzichte van de armen, en de evoluerende instituties van hulpverlening: liefdadigheid, armenwetten, filantropie, sociale verzekeringen en de moderne welvaartsstaat. Het onderzoekt hoe de grenzen tussen de 'verdienstelijke' en 'onverdienstelijke' armen werden getrokken, hoe hulpsystemen functioneerden, en hoe sociale uitgaven groeiden met industrialisatie en democratisering. De benadering is beschrijvend en analytisch, waarbij interpretaties van armoede en welzijn worden onderzocht in plaats van aanbevelingen te doen voor het huidige sociale beleid.

Core questions

• Hoe werd armoede in verschillende perioden gedefinieerd en ervaren?
• Hoe maakten samenlevingen onderscheid tussen de 'verdienstelijke' en 'onverdienstelijke' armen?
• Hoe ontwikkelden en functioneerden armenzorg, liefdadigheid en welzijnsinstellingen?
• Waarom namen de publieke sociale uitgaven toe met industrialisatie en democratie?

Key theories

De opkomst van publieke sociale uitgaven

Linderts analyse van waarom sociale uitgaven dramatisch toenamen vanaf de achttiende eeuw, waarbij de uitbreiding van welzijn wordt gekoppeld aan democratisering, demografie en economische groei, in plaats van aan een belemmering van de groei.

Werelden van welvaartskapitalisme

Esping-Andersens typologie die liberale, conservatieve en sociaaldemocratische welvaartsregimes onderscheidt op basis van de mate waarin zij welzijn 'decommodificeren' en de samenleving stratificeren, veel gebruikt om de historische ontwikkeling van welvaartsstaten te interpreteren.

Veranderende ideeën over armoede

Himmelfarbs studie van hoe morele en intellectuele opvattingen over armoede verschoven in de vroege industriële tijd, en beleidsdebatten over de oorzaken en verantwoordelijkheid voor armoede vormden.

History

De geschiedenis van armoede en hulpverlening was een fundamenteel onderwerp van de sociale geschiedenis, van studies over de Elizabethaanse en latere Engelse Armenwetten tot de opkomst van filantropie en sociaal onderzoek in de negentiende eeuw. Paul Slack en anderen reconstrueerden vroegmoderne armoede en beleid, terwijl vergelijkend onderzoek door Gøsta Esping-Andersen en Peter Lindert de groei van welvaartsstaten plaatste binnen langetermijn economische en politieke veranderingen. Debatten over de 'verdienstelijke armen' en de morele inkadering van armoede, onderzocht door Gertrude Himmelfarb, blijven centraal staan.

Debates

Is welzijnsbesteding een last of een aanvulling op groei?

Wetenschappers debatteren of de historische groei van sociale uitgaven de economische groei belemmerde, zoals sommige klassieke verslagen aannamen, of dat, zoals Lindert betoogt, goed ontworpen welvaartsstaten naast welvaart bestonden en deze zelfs ondersteunden.

Key figures

• Peter Lindert
• Paul Slack
• Gøsta Esping-Andersen
• Gertrude Himmelfarb

Seminal works

• slack1988
• himmelfarb1984
• esping1990
• lindert2004

Frequently asked questions

Wat waren de Engelse Armenwetten?

De Engelse Armenwetten waren een geheel van wetgeving, gecodificeerd onder Elizabeth I rond 1601 en hervormd in 1834, dat de parochiegebaseerde armenzorg door middel van belastingheffing organiseerde. Ze vormen een centraal onderwerp in de geschiedenis van welzijn omdat ze een van de vroegste systematische, seculiere systemen van armenzorg vertegenwoordigen.

Wat wordt bedoeld met de 'verdienstelijke' en 'onverdienstelijke' armen?

Dit onderscheid, dat door eeuwen van welzijnsgeschiedenis heen terugkeert, scheidde degenen die als arm werden beschouwd buiten hun eigen schuld – zoals zieken, ouderen of wezen – van degenen die als arbeidsgeschikt maar lui werden beschouwd. De grens bepaalde wie hulp ontving en onder welke voorwaarden, en weerspiegelde veranderende morele attitudes ten opzichte van armoede.