Pengajian Jantina & Seksualiti
Pengajian jantina dan seksualiti menganalisis bagaimana jantina dan seksualiti dibina, dialami, dan diatur, serta bagaimana ia bersilang dengan kuasa dan pembahagian sosial yang lain — dengan menggabungkan pemikiran feminis, kueer (queer), dan bersilang (intersectional).
Scope
Bidang antardisiplin ini merangkumi teori feminis, pengajian wanita dan lelaki/maskuliniti, pengajian kueer, pengajian seksualiti, serta pengkajian jantina dalam hubungannya dengan pembangunan, kerja, politik, dan tubuh badan — bersama kerangka interseksionaliti.
Sub-topics
Core questions
- Bagaimana jantina dan seksualiti dibina secara sosial dan dikawal?
- Bagaimana jantina dan seksualiti menstrukturkan kuasa dan ketidaksamaan?
- Bagaimana jantina, bangsa, kelas, dan pembahagian lain bersilang?
- Bagaimana identiti jantina dan seksual dibentuk dan dipersembahkan?
- Bagaimana ketidakadilan jantina dan seksual boleh dicabar?
Key concepts
- Perbezaan seks/jantina
- Patriarki
- Interseksionaliti
- Performativiti jantina
- Maskuliniti hegemonik
- Heteronormativiti
- Yang peribadi adalah politik
- Pembinaan sosial
Key theories
- Pembinaan sosial wanita
- Tuntutan Beauvoir bahawa «seseorang tidak dilahirkan, tetapi menjadi, seorang wanita» dan kritik Friedan terhadap domestisiti mengasaskan analisis feminis moden tentang jantina.
- Sistem seks/jantina dan interseksionaliti
- «Sistem seks/jantina» Rubin menganalisis cara masyarakat mengubah seks biologi menjadi jantina; hooks menegaskan agar teori feminis memusatkan bangsa dan kelas, mendahului analisis interseksional.
- Performativiti dan teori kueer
- Butler berhujah bahawa jantina dihasilkan secara performatif dan bukannya mencerminkan intipati yang sedia ada — sebuah gerakan pengasas teori kueer.
- Maskuliniti-maskuliniti
- Connell mengteorikan berbilang maskuliniti yang tersusun secara hierarki dan konsep maskuliniti hegemonik (hegemonic masculinity).
History
Berpaksikan feminisme gelombang pertama, bidang ini mengambil bentuknya dengan The Second Sex Beauvoir (1949) dan feminisme gelombang kedua tahun 1960-1970-an (Friedan, Rubin). Pengajian wanita dilembagakan di universiti; feminis Hitam dan interseksional (hooks) memperluaskan skopnya. Dari sekitar tahun 1990, karya Butler dan teori kueer mentransformasikan analisis jantina dan seksualiti, sementara kajian maskuliniti (Connell) serta kajian trans dan seksualiti memperluas bidang ini lebih jauh.
Debates
- Adakah jantina bersifat esensial atau dibina?
- Bidang ini sebahagian besarnya menolak esensialisme biologi bagi mendukung pembinaan sosial dan performativiti, sambil memperdebatkan peranan tubuh badan dan perbezaan.
- Feminisme kepunyaan siapa?
- Kritik interseksional dan pascakolonial mencabar tumpuan feminisme awal pada wanita kulit putih kelas menengah, menegaskan peri pentingnya bangsa, kelas, dan perbezaan global.
Key figures
- Simone de Beauvoir
- Betty Friedan
- Gayle Rubin
- bell hooks
- Judith Butler
- R. W. Connell
Related topics
Seminal works
- beauvoir-1949
- friedan-1963
- rubin-1975
- butler-1990
- connell-1995
Frequently asked questions
- Apakah interseksionaliti?
- Gagasan bahawa sistem penindasan (jantina, bangsa, kelas, seksualiti, dll.) saling berkaitan dan mesti dianalisis bersama-sama, kerana orang mengalaminya secara serentak.
- Apakah perbezaan antara pengajian jantina dan pengajian wanita?
- Pengajian wanita memusatkan pengalaman wanita dan feminisme; pengajian jantina dan seksualiti memperluaskan ini kepada semua jantina dan seksualiti, termasuk maskuliniti dan kajian kueer.