Kristus persona un inkarnācija

Inkarnācijas doktrīna apgalvo, ka mūžīgais Dieva Dēls pieņēma pilnīgu cilvēka dabu, tā ka Jēzus Kristus ir viena persona, kas ir gan patiesi Dievs, gan patiesi cilvēks.

Definition

Mācība, ka dievišķais Dēls pieņēma cilvēka dabu Jēzū Kristū, kurš ir viena persona divās dabās.

Scope

Šī tēma aplūko Jaunās Derības pamatojumu Kristus dievišķumam un cilvēcībai, patristikas strīdus (ariānisms, apollinārisms, nestoriānisms, monofizītisms), Kalcedonas definīciju par hipostatisko savienību un vēlākos modeļus, piemēram, kenotisko kristoloģiju. Tā aplūko inkarnācijas konceptuālās mīklas, tostarp to, kā viena persona var piemist divi īpašību kopumi un atribūtu komunikācija. Apraksts ir deskriptīvs, tas prezentē doktrīnu un tās interpretācijas, nevis argumentē par tās patiesumu.

Core questions

• Ko nozīmē Dieva Dēlam kļūt par cilvēku?
• Kā viena persona var būt gan viszinoša, gan ierobežota zināšanās?
• Ko Kalcedona apstiprināja un noliedza par Kristus dabām?
• Kā kenotiskie modeļi reinterpretē inkarnāciju?

Key theories

Hipostatiskā savienība

Kalcedonas doktrīna, ka dievišķā un cilvēciskā daba ir savienotas Dēla vienā hipostāzē (personā), bez sajaukšanas vai atdalīšanas, tā ka dabas netiek ne sajauktas trešā lietā, ne sadalītas divās personās.

Kenotiskā kristoloģija

Mūsdienu uzskats, ka, kļūstot par cilvēku, Dēls iztukšoja sevi (kenosis) no noteiktām dievišķām prerogatīvām, piemēram, viszinības, vai uz laiku atmeta to izmantošanu, lai dzīvotu patiesi cilvēcisku dzīvi.

History

Atanāzijs aizstāvēja Dēla pilnīgo dievišķumu pret ariānismu, un Kapadokieši nostiprināja Nīkajas ortodoksiju. Debates par to, kā dievišķais un cilvēciskais ir savienoti, radīja nestoriāņu un eutihiešu strīdus, kas tika atrisināti Kalcedonā (451) ar divu dabu formulu, kas tika precizēta otrajā un trešajā Konstantinopoles koncilā. Deviņpadsmitā gadsimta kenotiskās teorijas un mūsdienu analītiskā kristoloģija ir no jauna aplūkojušas inkarnācijas metafiziku.

Debates

Inkarnācijas saskaņotība

Vai ir saskaņoti, ka vienai personai piemīt gan dievišķās īpašības (viszinība, visvarenība), gan cilvēka būtnes ierobežojumi, ar priekšlikumiem, tostarp divu prātu skatījumu un qua-kvalificētu predikāciju.

Kristoloģija no augšas pretstatā kristoloģijai no apakšas

Vai sākt ar iepriekš pastāvošā Vārda nolaišanos vai ar cilvēku Jēzu, kura dievišķā identitāte tiek vēsturiski atklāta, īpaši caur augšāmcelšanos.

Key figures

• Athanasius
• Cyril of Alexandria
• Leo the Great
• Wolfhart Pannenberg
• Oliver Crisp

Seminal works

• athanasiusInc
• pannenberg1968
• crisp2007

Frequently asked questions

Kas ir hipostatiskā savienība?

Tā ir dievišķās un cilvēciskās dabas savienība vienā Kristus personā, tā ka Viņš ir viens “kurš” (persona), kas pastāv divos “kas” (dabās), pilnībā Dievs un pilnībā cilvēks.

Kas ir kenosis?

Kenosis (no grieķu valodas 'iztukšošana', kas ņemta no Filipiešiem 2) attiecas uz dievišķā Dēla pašierobežošanos inkarnācijā; kenotiskās teorijas debatē par to, kuras dievišķās īpašības, ja tādas ir, tika atliktas.