ルネサンスとヒューマニズム

ルネサンスは、14世紀にイタリアで始まった文化的・知的刷新運動であり、古典古代の復興と人文主義的な学習プログラムを中心としていた。

Definition

中世後期イタリアに起源を持ち、ヨーロッパ全域に広まった文化的・知的運動であり、古典古代との新たな関わりと、studia humanitatisに対する人文主義的な強調によって特徴づけられる。

Scope

このトピックでは、歴史現象としてのルネサンス、すなわちギリシャ・ローマの文献の再発見、人文主義的な学問と教育（studia humanitatis）の興隆、フィレンツェやヴェネツィアなどの都市におけるパトロネージと芸術、これらの思想のヨーロッパ全体への普及、そしてルネサンスとは何であったのか、それが一貫した時代を構成していたのかどうかについての長きにわたる議論を考察する。文化的な成果と、この概念を取り巻く歴史記述上の論争の両方を扱う。

Core questions

• 人文主義者たちは古典古代を復興することによって何を意味し、それは学問と教育をどのように変えたのか？
• ルネサンスは中世との明確な断絶であったのか、それとも中世の発展の継続であったのか？
• パトロネージは芸術的・知的生産をどのように形成したのか？
• ルネサンスの思想はどのように、そしてなぜイタリアを越えて広まったのか？

Key concepts

• studia humanitatis
• 古典復興
• 市民人文主義
• パトロネージ
• 文献学

Key theories

近代個人の誕生としてのルネサンス

ヤーコプ・ブルクハルトは、ルネサンス期のイタリアが新しい自己意識的な個人主義と、国家および世界に対する「近代的な」見方を生み出したと主張した。この解釈は、後に批判を受けつつも、この分野を規定するものであった。

修辞学とstudia humanitatisのプログラムとしての人文主義

ポール・オスカー・クリステラーは、人文主義を哲学としてではなく、古典の著述家に基づいた文法、修辞学、詩、歴史、道徳哲学に根ざした専門的かつ教育的な運動として再概念化した。

History

歴史的時代としての「ルネサンス」という概念は、19世紀の歴史家、とりわけブルクハルトによって普及したものであり、これは初期の人文主義者による文学の「再生」という自己記述に基づいている。クリステラーやハンス・バロンを含む20世紀の学者は、人文主義の古典的ルーツとその市民的側面を検証し、この見方を洗練させ、また異議を唱えた。

Debates

中世との連続性対断絶

中世研究者はブルクハルトの明確な区分に異議を唱え、それ以前の世紀における「ルネサンス」やルネサンス文化の中世的ルーツを指摘する一方で、この時代の独自性を擁護する者もいる。

人文主義とは何であったのか

人文主義が主に哲学であったのか、教育的・修辞的なプログラムであったのか、あるいはより広範な文化的感性であったのかについて学者の間で議論があり、クリステラーのより狭義の定義は広く影響力を持つものの、普遍的に受け入れられているわけではない。

Key figures

• Jacob Burckhardt
• Paul Oskar Kristeller
• Peter Burke
• Hans Baron
• Francesco Petrarca

Seminal works

• burckhardt1860
• kristeller1979
• burke2014

Frequently asked questions

ルネサンスはいつ、どこで始まったのか？

慣例的には14世紀のイタリア、特にフィレンツェに起源があるとされ、その後2世紀にわたってヨーロッパ全域に広まったが、その時期と定義については議論がある。

ここでの「ヒューマニズム（人文主義）」は現代の世俗的ヒューマニズムと同じ意味か？

異なる。ルネサンス人文主義は主に古典文献を中心とした学術的・教育的運動であり、ルネサンス人文主義者のほとんどはキリスト教徒であった。この用語は、後の世俗的または無神論的ヒューマニズムとは異なる。