日常の物質文化

家、所有物、衣服、家庭用品といったありふれたモノと、それらが維持する関係性、アイデンティティ、価値観の研究。

Definition

日常の物質文化とは、人々が日常生活を営む上で用いるありふれた物理的対象の総体であり、それらの対象がどのように意味を運び、関係性を媒介し、アイデンティティを形成し表現するかを研究するものです。

Scope

このトピックでは、日常の物質世界、すなわち人々が所有し、配置し、その中で生活するモノ、そしてこれらのモノが社会的関係と自己理解をどのように媒介するかを考察します。デザインされた芸術品や高級品ではなく、日常生活における小さく、しばしば見過ごされがちな人工物に焦点を当て、物質文化研究や家庭と所有物に関するエスノグラフィーに基づいています。消費文化理論を、モノを持つこと、使うことの生きた家庭体験と結びつけます。

Core questions

• ありふれた所有物は、個人的および社会的なアイデンティティをどのように表現し、維持するのでしょうか？
• 人々は自宅にあるモノとどのような関係を築くのでしょうか？
• 物質文化は、記憶、ケア、帰属意識をどのように媒介するのでしょうか？
• なぜ日常のモノの研究が消費研究の中心となったのでしょうか？

Key concepts

• 客体化
• 家庭
• 所有物
• 家庭の物質文化
• 日常
• モノ

Key theories

客体化

ミラーはヘーゲルに倣い、人々は自らが作り、使用するモノを通して自己を創造すると論じています。物質的なモノは社会関係と対立するものではなく、それらの関係が実現される媒体であるとされます。

モノの快適さ

家庭のエスノグラフィーを通じて、ミラーは、所有物とその配置が、特に社会的孤立の状況において、人々の関係性、価値観、秩序感を明らかにし、安定させることを示しています。

研究対象としての日常

ハイモアは、日常のありふれた見過ごされがちな側面、その物質的環境を含め、文化分析にとって正当かつ示唆に富む焦点であると論じています。

History

物質文化研究は、人類学、考古学、文化研究の交差点で発展しました。ミラーの『物質文化と大衆消費』（1987年）は、客体化の理論的枠組みを確立し、彼はそれを『モノの快適さ』（2008年）のような家庭を基盤としたエスノグラフィーや、その統合である『モノ』（2010年）を通じて発展させました。並行して、ハイモアのような日常生活の研究者は、日常のありふれた物質的側面に対して持続的な注意を向けました。

Debates

モノはエージェンシーを持つか

日常のモノが単に人間の意味や関係性を反映するだけなのか、それとも物質文化やアクターネットワークのアプローチが示唆するように、社会生活を積極的に形成し制約するのか、という議論です。

Key figures

• Daniel Miller
• Ben Highmore

Seminal works

• miller1987
• miller2008
• millerstuff2010

Frequently asked questions

人々の所有物に焦点を当てるのは些細なことではないでしょうか？

物質文化の研究者はその逆を主張します。所有物は日常のルーティンや関係性に織り込まれているため、人々が言葉で表現するのに苦労するかもしれない価値観、アイデンティティ、社会的絆を理解するための、非常に直接的な窓を提供するからです。