Teorie della cultura
Come i pensatori hanno definito la cultura stessa — da un ideale elitario di perfezione umana, al "modo di vita" dell'antropologia, all'intrattenimento di massa prodotto industrialmente — e perché queste definizioni concorrenti modellano tutto ciò che la teoria culturale farà in seguito.
Definition
La cultura, in quest'area, nomina l'oggetto conteso della teoria culturale: variamente le realizzazioni coltivate di una società, le pratiche vissute e i significati condivisi di un popolo, o i prodotti mercificati dei mass media. Le teorie della cultura sono i quadri concettuali che dirimono questi sensi.
Scope
Quest'area esamina i concetti rivali di cultura che sono alla base della teoria culturale piuttosto che un singolo oggetto di cultura. Copre la tradizione arnoldiana e leavisiana della cultura come il meglio che è stato pensato e detto; il senso antropologico e williamsiano della cultura come un intero modo di vita; la descrizione della Scuola di Francoforte della cultura di massa come industria; e la più ampia svolta culturale che ha reso il significato e la significazione centrali per le scienze sociali. Non copre media specifici, forme d'arte o culture nazionali, che appartengono alle loro aree.
Sub-topics
Core questions
- La cultura è un corpo selezionato di grandi opere, o la trama ordinaria della vita quotidiana?
- Lo stesso concetto di cultura può coprire sia Beethoven che una soap opera?
- La cultura prodotta in massa libera il pubblico o lo pacifica?
- Come si è spostata la cultura dai margini al centro dell'indagine sociale e umanistica?
Key theories
- La cultura come perfezione (l'ideale arnoldiano)
- Matthew Arnold definì la cultura come la ricerca del meglio che è stato pensato e detto, un contrappeso umanizzante all'anarchia sociale, localizzando il valore in un canone di grandi opere.
- La cultura come un intero modo di vita
- Attingendo all'antropologia e a Raymond Williams, questa visione tratta la cultura come i significati e le pratiche ordinarie e condivise attraverso cui una comunità vive, dissolvendo il confine alto/basso.
- L'industria culturale
- Horkheimer e Adorno sostennero che sotto il capitalismo monopolistico la cultura diventa un'industria che produce merci standardizzate che riproducono l'ordine esistente e ottundono la capacità critica.
History
Lo studio moderno della cultura eredita una tensione tra l'ideale ottocentesco di Matthew Arnold della cultura come perfezione morale ed estetica e il senso antropologico, articolato da E. B. Tylor nel 1871, della cultura come l'intero complesso delle abitudini e delle credenze di una società. A metà del ventesimo secolo Raymond Williams rielaborò il filone antropologico in una rivendicazione democratica secondo cui la cultura è ordinaria, mentre i teorici esiliati della Scuola di Francoforte Adorno e Horkheimer rivolsero uno sguardo acutamente critico alla cultura di massa come industria. Alla fine del ventesimo secolo questi dibattiti si erano ampliati in una generale svolta culturale attraverso le discipline umanistiche e le scienze sociali.
Debates
- Alta cultura contro un intero modo di vita
- La restrizione arnoldiana della cultura a un canone di grandi opere si scontra con l'affermazione williamsiana e antropologica che la cultura è il significato ordinario della vita quotidiana; la disputa stabilisce l'agenda di ciò che la teoria culturale studia.
- La cultura di massa è emancipatrice o pacificatrice?
- Il pessimismo della Scuola di Francoforte sull'industria culturale si confronta con tradizioni successive che attribuiscono al pubblico letture attive e resistenti delle forme popolari.
Key figures
- Matthew Arnold
- Edward Tylor
- Raymond Williams
- F. R. Leavis
- Theodor Adorno
- Max Horkheimer
Related topics
Seminal works
- arnold1869
- williams1976
- horkheimeradorno2002
- during2007
Frequently asked questions
- Perché la teoria culturale impiega così tanto tempo a definire la cultura?
- Perché la definizione determina l'oggetto di studio: se si analizza un folio di Shakespeare o un centro commerciale dipende dal fatto che la cultura significhi realizzazione raffinata o un intero modo di vita.
- Gli studi culturali hanno inventato l'ampia definizione di cultura?
- No. Il senso antropologico della cultura come un intero modo di vita precede gli studi culturali di un secolo, ma figure come Raymond Williams gli hanno dato nuova forza politica.