Persona di Cristo e l'Incarnazione
La dottrina dell'incarnazione sostiene che l'eterno Figlio di Dio ha assunto una completa natura umana, cosicché Gesù Cristo è una persona che è sia veramente Dio che veramente uomo.
Definition
L'insegnamento secondo cui il Figlio divino ha assunto la natura umana in Gesù Cristo, che è una persona in due nature.
Scope
Questo argomento esamina le basi neotestamentarie della divinità e dell'umanità di Cristo, le controversie patristiche (arianesimo, apollinarismo, nestorianesimo, monofisismo), la definizione calcedonese dell'unione ipostatica e modelli successivi come la cristologia kenotica. Tratta gli enigmi concettuali dell'incarnazione, incluso come una persona possa possedere due insiemi di proprietà e la comunicazione degli attributi. La trattazione è descrittiva, presentando la dottrina e le sue interpretazioni piuttosto che argomentarne la verità.
Core questions
- Cosa significa per il Figlio di Dio diventare uomo?
- Come può una singola persona essere sia onnisciente che limitata nella conoscenza?
- Cosa affermò e negò Calcedonia riguardo alle nature di Cristo?
- Come i modelli kenotici reinterpretano l'incarnazione?
Key theories
- Unione ipostatica
- La dottrina calcedonese secondo cui le nature divina e umana sono unite nell'unica ipostasi (persona) del Figlio, senza confusione o separazione, cosicché le nature non sono né mescolate in una terza cosa né divise in due persone.
- Cristologia kenotica
- La visione moderna secondo cui, diventando uomo, il Figlio si è svuotato (kenosis) di, o ha temporaneamente messo da parte l'uso di, certi attributi divini come l'onniscenza, al fine di vivere una vita genuinamente umana.
History
Atanasio difese la piena divinità del Figlio contro l'arianesimo, e i Cappadoci assicurarono l'ortodossia nicena. I dibattiti su come il divino e l'umano si uniscono produssero le controversie nestoriana ed eutichiana, risolte a Calcedonia (451) con la formula delle due nature, raffinata nuovamente al secondo e terzo Concilio di Costantinopoli. Le teorie kenotiche del XIX secolo e la cristologia analitica moderna hanno rivisitato la metafisica dell'incarnazione.
Debates
- Coerenza dell'incarnazione
- Se sia coerente per una persona possedere sia gli attributi divini (onniscenza, onnipotenza) sia le limitazioni di un essere umano, con proposte che includono la visione delle due menti e la predicazione qualificata 'qua'.
- Cristologia dall'alto contro cristologia dal basso
- Se iniziare con la discesa del Verbo preesistente o con il Gesù umano la cui identità divina è rivelata storicamente, specialmente attraverso la resurrezione.
Key figures
- Athanasius
- Cyril of Alexandria
- Leo the Great
- Wolfhart Pannenberg
- Oliver Crisp
Related topics
Seminal works
- athanasiusInc
- pannenberg1968
- crisp2007
Frequently asked questions
- Cos'è l'unione ipostatica?
- È l'unione delle nature divina e umana nella singola persona di Cristo, in modo tale che egli è un 'chi' (persona) esistente in due 'cosa' (nature), pienamente Dio e pienamente uomo.
- Cos'è la kenosis?
- La kenosis (dal greco per 'svuotamento', tratto da Filippesi 2) si riferisce all'auto-limitazione del Figlio divino nell'incarnazione; le teorie kenotiche dibattono esattamente quali attributi divini, se ve ne sono, siano stati messi da parte.