Teori Seni dan Definisi Seni

Bidang ini menanyakan apa, jika ada, yang menjadikan sesuatu sebagai karya seni, meninjau upaya klasik untuk mendefinisikan seni dan tantangan anti-esensialis bahwa definisi semacam itu tidak mungkin.

Definition

Definisi seni menyatakan kondisi yang diperlukan dan cukup agar suatu objek atau pertunjukan dapat dianggap sebagai karya seni; bidang ini juga mencakup posisi anti-esensialis dan prosedural yang menolak atau menggantikan tujuan klasik ini.

Scope

Bidang ini mencakup proyek filosofis untuk mendefinisikan seni: teori representasional, ekspresif, dan formal yang mengidentifikasi satu esensi seni; keberatan anti-esensialis pertengahan abad kedua puluh bahwa 'seni' adalah konsep terbuka; dan tanggapan prosedural yang menempatkan kesenian dalam konteks institusional atau historis daripada dalam fitur intrinsik objek. Ini membahas meta-pertanyaan apakah seni dapat didefinisikan sama sekali, di samping definisi tingkat pertama yang terkemuka. Ini tidak mencakup analisis sifat atau pengalaman estetika, yang dibahas di bidang terpisah.

Sub-topics

• Teori Ekspresi Seni
• Formalisme dan Teori Estetika Seni
• Definisi Seni Institusional dan Historis
• Teori Representasional dan Mimetik dalam Seni

Core questions

• Dapatkah seni didefinisikan oleh kondisi yang diperlukan dan cukup, atau apakah itu konsep terbuka?
• Apakah ada satu sifat atau fungsi yang umum untuk semua dan hanya karya seni?
• Apakah teori representasional, ekspresif, dan formal menangkap apa yang menjadikan sesuatu seni?
• Dapatkah kesenian diberikan oleh suatu institusi atau oleh hubungan suatu objek dengan sejarah seni?

Key theories

Anti-esensialisme (tesis konsep terbuka)

Mengikuti Wittgenstein, Weitz berpendapat bahwa seni adalah konsep terbuka yang disatukan oleh kemiripan keluarga daripada esensi bersama, sehingga tidak ada seperangkat kondisi yang diperlukan dan cukup yang dapat mendefinisikannya.

Teori institusional

Dickie berpendapat bahwa karya seni adalah artefak yang kepadanya seseorang yang bertindak atas nama dunia seni telah memberikan status kandidat untuk diapresiasi, menempatkan kesenian dalam praktik sosial daripada dalam fitur intrinsik.

Definisi historis

Levinson mendefinisikan seni secara relasional dan historis: suatu objek adalah seni jika dimaksudkan untuk diperlakukan dengan cara yang sama seperti karya seni sebelumnya diperlakukan dengan benar, mengaitkan konsep tersebut dengan masa lalu seni itu sendiri.

History

Estetika klasik dari Plato dan Aristoteles hingga abad kedelapan belas sebagian besar memperlakukan seni dalam istilah mimesis, sebelum gerakan Romantis dan modernis menonjolkan ekspresi dan bentuk. Kedatangan readymades dan seni konseptual membuat definisi fitur intrinsik terlihat tidak dapat dipertahankan, mendorong argumen anti-esensialis Weitz tahun 1956 bahwa seni adalah konsep terbuka. Dekade-dekade berikutnya melihat kebangkitan definisi melalui strategi prosedural—teori institusional Dickie dan definisi historis Levinson—yang menempatkan kesenian dalam konteks dan tradisi daripada dalam sifat-sifat yang dapat diamati.

Debates

Dapatkah seni didefinisikan sama sekali?

Anti-esensialis berpendapat bahwa pencarian definisi yang sebenarnya adalah salah arah, sementara definis berpendapat bahwa penjelasan prosedural dan historis berhasil di mana teori fungsionalis klasik gagal.

Sirkularitas dalam definisi prosedural

Para kritikus menuduh bahwa definisi institusional dan historis bersifat sirkular atau regresif, karena mereka menjelaskan seni dengan merujuk pada dunia seni atau seni sebelumnya, yang dengan sendirinya mengandaikan konsep yang sedang didefinisikan.

Key figures

• Morris Weitz
• George Dickie
• Arthur Danto
• Jerrold Levinson
• Noël Carroll

Seminal works

• weitz1956
• dickie1974
• levinson1979

Frequently asked questions

Mengapa mendefinisikan seni dianggap begitu sulit?

Karya-karya avant-garde seperti readymades Duchamp tidak memiliki fitur yang dapat diamati secara jelas dengan lukisan atau simfoni, sehingga definisi apa pun berdasarkan sifat intrinsik tampaknya mengecualikan seni sejati atau terlalu banyak menerima; ini memotivasi baik anti-esensialisme maupun definisi prosedural.

Apa itu dunia seni?

Dalam teori institusional Dickie, dunia seni adalah jaringan longgar praktik, institusi, dan peran—seniman, kurator, kritikus, audiens—di mana status seni diberikan pada artefak.