Mistisisme

Mistisisme adalah pengejaran, dan pengalaman yang terkait dengan, persatuan atau persekutuan langsung dengan realitas tertinggi, yang dipelajari secara komparatif di berbagai tradisi keagamaan.

Definition

Mistisisme mengacu pada tradisi dan praktik yang berorientasi pada pengalaman langsung dan transformatif tentang persatuan atau identitas dengan yang sakral atau realitas tertinggi, serta pengalaman dan keadaan yang dilaporkan demikian.

Scope

Topik ini mengkaji tradisi mistik dan studi ilmiah tentang pengalaman mistik: jalur kontemplatif tradisi Kristen, Yahudi (Kabbalah), Islam (Sufisme), Hindu (Vedanta, yoga), dan Buddha, serta perdebatan analitis mengenai apakah pengalaman mistik memiliki struktur yang sama. Ini mencakup tipologi pengalaman mistik, bahasa ketakterlukisan dan persatuan, serta kontroversi perennialis-konstruktivis sentral.

Core questions

• Apakah para mistikus dalam tradisi yang berbeda mengalami jenis pengalaman yang sama?
• Dapatkah pengalaman mistik digambarkan, atau apakah pada dasarnya tidak dapat diungkapkan?
• Bagaimana disiplin kontemplatif menumbuhkan keadaan mistik?
• Bagaimana 'persatuan' mistik harus dipahami dalam tradisi teistik versus non-teistik?

Key theories

Tesis inti-umum (perennialis)

W. T. Stace membedakan mistisisme ekstrovertif dan introvertif serta berpendapat bahwa pengalaman introvertif tentang kesadaran murni yang tidak terdiferensiasi bersifat universal, dengan perbedaan doktrinal yang termasuk dalam interpretasi selanjutnya.

Tesis konstruktivis

Steven Katz berpendapat bahwa pengalaman mistik dibentuk secara menyeluruh oleh tradisi mistikus, sehingga, misalnya, pengalaman kekosongan Buddhis dan pengalaman persatuan Kristen dengan Tuhan berbeda dalam sifatnya, bukan hanya dalam deskripsi.

Karakteristik keadaan mistik

William James mengusulkan empat ciri keadaan mistik—ketakterlukisan, kualitas noetik, transiensi, dan pasivitas—yang telah membingkai banyak perbandingan selanjutnya.

History

Studi komparatif mistisisme dibentuk oleh James (1902) dan oleh buku Evelyn Underhill, Mysticism (1911), yang memetakan 'jalan mistik' yang berkembang. Para perennialis pertengahan abad ke-20 seperti Stace dan Aldous Huxley mengemukakan inti mistik universal, sebuah pandangan yang ditentang keras sejak tahun 1978 oleh Katz dan konstruktivis lainnya, menghasilkan perdebatan yang mendefinisikan bidang ini.

Debates

Kesatuan atau keragaman pengalaman mistik

Perdebatan sentral menentang para perennialis, yang berpendapat bahwa para mistikus di berbagai tradisi berbagi pengalaman yang sama, dengan para konstruktivis, yang berpendapat bahwa pengalaman dibentuk oleh tradisi dan karenanya secara inheren plural.

Key figures

• William James
• Evelyn Underhill
• W. T. Stace
• Steven T. Katz

Seminal works

• james1902
• stace1960
• katz1978

Frequently asked questions

Apakah mistisisme sama di semua agama?

Inilah yang justru diperdebatkan oleh para sarjana. Para perennialis berpendapat adanya inti mistik yang sama di berbagai tradisi, sementara para konstruktivis berpendapat bahwa keyakinan dan praktik setiap tradisi membentuk jenis pengalaman yang berbeda. Tidak ada konsensus ilmiah.