A nem szociológiája

A nem szociológiája azt vizsgálja, hogyan szerveződik és konstruálódik a nem társadalmilag — mint identitás, interakció és intézmény —, és hogyan strukturálja az egyenlőtlenséget.

Scope

A terület felöleli a nem társadalmi konstrukcióját, a nemi munkamegosztást, a nemet a munka és a család összefüggésében, a maszkulinitásokat, valamint a nemi egyenlőtlenség újratermelődését.

Core questions

• Hogyan konstruálódik a nem társadalmilag?
• Hogyan strukturálja a nem a munkát és a családot?
• Hogyan reprodukálódik a nemi egyenlőtlenség?
• Hogyan változnak a maszkulinitások és femininitások?
• Hogyan valósul meg a nem a mindennapi interakcióban?

Key concepts

• A nem «végrehajtása» (doing gender)
• A nem mint struktúra
• Hegemón maszkulinitás
• A második műszak
• Nemi munkamegosztás
• Nemi egyenlőtlenség

Key theories

A nem «végrehajtása» (doing gender)

West és Zimmerman a nemet nem rögzített tulajdonságként, hanem a társadalmi interakció folyamatos teljesítményeként konceptualizálta újra.

A nem mint társadalmi struktúra

Connell a nemet hatalmi viszonyok struktúrájaként elméletileg megragadta, és kidolgozta a hegemón maszkulinitás fogalmát.

A nemi munkamegosztás

Hochschild dokumentálta, hogy a nők a fizetett munkán felül elvégzik a háztartási munka «második műszakját» is.

History

A második hullámú feminizmusra építve a nem szociológiája kidolgozta a «nem végrehajtásának» interakcionista megközelítését (West–Zimmerman), a nem és a hatalom strukturális elméleteit (Connell), valamint a munka, a család és a nemi munkamegosztás kutatását (Hochschild).

Debates

A nem egyéni tulajdonság-e vagy társadalmi struktúra?

Vita arról, hogy a nem legjobban személyes attribútumként vagy interakcionális teljesítményként és intézményi struktúraként érthető-e meg.

Key figures

• Candace West
• Don Zimmerman
• R. W. Connell
• Arlie Hochschild

Seminal works

• west-zimmerman-1987
• connell-1987
• hochschild-1989

Frequently asked questions

Mit jelent a «nem végrehajtása» (doing gender)?

Az az elképzelés, hogy a nem nem valami, amivel az ember rendelkezik, hanem valami, amit folyamatosan előállít a mindennapi társadalmi interakció révén.