Ifjúsági Szubkultúrák és a CCCS Hagyomány

A Birminghami Központ befolyásos elmélete szerint a háború utáni ifjúsági szubkultúrák osztályalapú, szimbolikus válaszok a társadalmi és gazdasági változásokra.

Definition

A CCCS hagyomány a birminghami kulturális tanulmányok azon munkáinak összessége, amelyek a háború utáni ifjúsági szubkultúrákat kollektív, ritualizált és stiláris válaszokként értelmezik, amelyeken keresztül a munkásosztálybeli fiatalok szimbolikusan tárgyalják osztályhelyzetük ellentmondásait.

Scope

Ez a téma az 1970-es években a Kortárs Kulturális Tanulmányok Központjában (Centre for Contemporary Cultural Studies, CCCS) kidolgozott ifjúsági szubkultúra-modellt tárgyalja, amelynek középpontjában a Resistance Through Rituals (1976) áll. Vizsgálja a szülői kultúra, a szimbolikus ellenállás és az osztályellentmondások „mágikus” feloldásának fogalmait, valamint a kulcsfontosságú kidolgozásokat és kritikákat, beleértve a feminista beavatkozásokat, amelyek feltárták a modell lányok elhanyagolását. Nem tér ki a későbbi szemiotikai és poszt-szubkulturális fejleményekre, amelyeket a kapcsolódó témák tárgyalnak.

Core questions

• Hogyan kapcsolta össze a CCCS az ifjúsági szubkultúrákat az osztályszerkezettel és a „szülői kultúrával”?
• Mit értünk az osztályellentmondások „mágikus” vagy szimbolikus feloldása alatt?
• Hogyan bonyolította a modellt az olyan etnográfiai munka, mint Willisé?
• Miért állították a feministák, hogy a hagyomány láthatatlanná tette a lányokat?

Key concepts

• szülői kultúra
• szimbolikus ellenállás
• mágikus feloldás
• homológia
• kulturális reprodukció
• hálószoba-kultúra

Key theories

Szimbolikus ellenállás és a szülői kultúra

A CCCS szerint az ifjúsági szubkultúrák a munkásosztály „szülői kultúráján” belül jönnek létre, és stílust és rituálékat használnak a szimbolikus tér megszerzésére és az alárendeltségnek való ellenállásra, anélkül, hogy megváltoztatnák az anyagi feltételeket.

Kulturális reprodukció

Willis etnográfiája a munkásosztálybeli „srácokról” (lads) megmutatja, hogy iskolai ellenkultúrájuk, bár ellenálló, ironikus módon felkészíti és beletörődésre készteti őket az alárendelt munkára, reprodukálva az osztályegyenlőtlenséget.

A lányok hiánya

McRobbie és Garber azzal érveltek, hogy a szubkulturális elmélet a látványos férfi utcai kultúrákra összpontosított, és figyelmen kívül hagyta a lányok eltérő helyzetű, inkább otthoni „hálószoba-kultúráját”.

History

Phil Cohen 1972-es tanulmánya a londoni East End-i szubkulturális konfliktusról megelőzte a megközelítést, amelyet a Resistance Through Rituals (1976) szintetizált. Willis Learning to Labour (1977) című műve gazdag etnográfiát és a reprodukció témáját hozta. Az 1970-es évek végétől McRobbie és mások feminista kritikákat fogalmaztak meg a modell maszkulinizmusával kapcsolatban, megnyitva az utat az ifjúsági kultúra változatosabb leírásai előtt.

Debates

Ellenállás vagy reprodukció

Hogy a szubkulturális tevékenység valóban ellenáll-e a társadalmi rendnek, vagy ahogy Willis sugallja, végső soron reprodukálja azokat az osztálypozíciókat, amelyeket látszólag vitat.

Key figures

• Stuart Hall
• Tony Jefferson
• Phil Cohen
• Paul Willis
• Angela McRobbie

Seminal works

• cohen1972
• halljefferson1976
• willis1977

Frequently asked questions

Mit jelent a „mágikus feloldás”?

Ez a CCCS azon elképzelésére utal, hogy egy szubkultúra tagjainak osztályhelyzetéből adódó feszültségeket csak szimbolikus szinten – stíluson, zenén és rituálén keresztül – képes feloldani, ahelyett, hogy ténylegesen megváltoztatná azokat az anyagi feltételeket, amelyek ezeket a feszültségeket létrehozták.