Teorije umjetnosti i definicija umjetnosti
Ovo područje istražuje što, ako išta, čini nešto umjetničkim djelom, preispitujući klasične pokušaje definiranja umjetnosti i antiesencijalistički izazov da takva definicija nije moguća.
Definition
Definicija umjetnosti navodi nužne i dovoljne uvjete da bi se objekt ili izvedba smatrali umjetničkim djelom; područje također uključuje antiesencijalističke i proceduralne stavove koji odbacuju ili zamjenjuju taj klasični cilj.
Scope
Ovo područje obuhvaća filozofski projekt definiranja umjetnosti: reprezentacijske, ekspresivne i formalne teorije koje identificiraju jednu bit umjetnosti; antiesencijalistički prigovor sredine dvadesetog stoljeća da je „umjetnost“ otvoren koncept; te proceduralne odgovore koji smještaju umjetničkost u institucionalni ili povijesni kontekst, a ne u intrinzična obilježja objekata. Ono obrađuje metapitanje može li se umjetnost uopće definirati, uz vodeće definicije prvog reda. Ne obuhvaća analizu estetskih svojstava ili iskustva, što je obrađeno u zasebnom području.
Sub-topics
Core questions
- Može li se umjetnost definirati nužnim i dovoljnim uvjetima, ili je to otvoren koncept?
- Postoji li jedno svojstvo ili funkcija zajednička svim i samo umjetničkim djelima?
- Obuhvaćaju li reprezentacijske, ekspresivne i formalne teorije ono što nešto čini umjetnošću?
- Može li umjetničkost biti dodijeljena od strane institucije ili odnosom objekta prema povijesti umjetnosti?
Key theories
- Antiesencijalizam (teza o otvorenom konceptu)
- Slijedeći Wittgensteina, Weitz tvrdi da je umjetnost otvoren koncept povezan obiteljskim sličnostima, a ne zajedničkom biti, tako da je ne može definirati nijedan skup nužnih i dovoljnih uvjeta.
- Institucionalna teorija
- Dickie smatra da je umjetničko djelo artefakt kojemu je neka osoba koja djeluje u ime svijeta umjetnosti dodijelila status kandidata za uvažavanje, smještajući umjetničkost u društvenu praksu, a ne u intrinzična obilježja.
- Povijesne definicije
- Levinson definira umjetnost relacijski i povijesno: objekt je umjetnost ako je namijenjen za promatranje na bilo koji način na koji su se ranija umjetnička djela ispravno promatrala, usidrivši koncept u vlastitoj prošlosti umjetnosti.
History
Klasična estetika od Platona i Aristotela do osamnaestog stoljeća tretirala je umjetnost uglavnom u smislu mimeze, prije nego što su romantični i modernistički pokreti istaknuli izraz i formu. Dolazak ready-madea i konceptualne umjetnosti učinio je definicije intrinzičnih obilježja neodrživima, potaknuvši Weitzov antiesencijalistički argument iz 1956. da je umjetnost otvoren koncept. Sljedeća desetljeća donijela su oživljavanje definicije kroz proceduralne strategije – Dickiejevu institucionalnu teoriju i Levinsonovu povijesnu definiciju – koje smještaju umjetničkost u kontekst i tradiciju, a ne u opažljiva svojstva.
Debates
- Može li se umjetnost uopće definirati?
- Antiesencijalisti smatraju da je potraga za stvarnom definicijom pogrešna, dok definisti odgovaraju da proceduralni i povijesni prikazi uspijevaju tamo gdje su klasične funkcionalističke teorije propale.
- Cirkularnost u proceduralnim definicijama
- Kritičari optužuju da su institucionalne i povijesne definicije cirkularne ili regresivne, budući da objašnjavaju umjetnost pozivajući se na svijet umjetnosti ili na prethodnu umjetnost, što samo po sebi pretpostavlja koncept koji se definira.
Key figures
- Morris Weitz
- George Dickie
- Arthur Danto
- Jerrold Levinson
- Noël Carroll
Related topics
Seminal works
- weitz1956
- dickie1974
- levinson1979
Frequently asked questions
- Zašto se definiranje umjetnosti smatra tako teškim?
- Avangardna djela poput Duchampovih ready-madea nemaju očiglednu zamjetljivu značajku zajedničku sa slikama ili simfonijama, pa se čini da svaka definicija intrinzičnim svojstvima ili isključuje pravu umjetnost ili dopušta previše; to je motiviralo i antiesencijalizam i proceduralne definicije.
- Što je svijet umjetnosti?
- U Dickiejevoj institucionalnoj teoriji, svijet umjetnosti je labava mreža praksi, institucija i uloga – umjetnika, kustosa, kritičara, publike – unutar koje se artefaktima dodjeljuje status umjetnosti.