नियतिवाद और भाग्यवाद
नियतिवाद कहता है कि अतीत और नियम एक अद्वितीय भविष्य को निर्धारित करते हैं; भाग्यवाद कहता है कि कुछ परिणाम अपरिहार्य हैं, चाहे हम कुछ भी करें। यह विषय इन सिद्धांतों को अलग करता है और स्वतंत्रता पर उनके प्रभाव की जांच करता है।
Definition
कार्य-कारण नियतिवाद वह सिद्धांत है कि किसी समय पर दुनिया की स्थिति, प्रकृति के नियमों के साथ मिलकर, एक अद्वितीय बाद की स्थिति को निर्धारित करती है; भाग्यवाद वह सिद्धांत है कि कुछ घटनाएँ हमारे कार्यों से स्वतंत्र रूप से अपरिहार्य हैं।
Scope
इसमें कार्य-कारण नियतिवाद का निरूपण, तार्किक भाग्यवाद और धार्मिक पूर्वज्ञान के साथ इसका अंतर, नियतिवाद को नियंत्रण के नुकसान से जोड़ने वाला परिणाम तर्क, और क्या भौतिकी नियतिवाद का समर्थन करती है, जैसे प्रश्न शामिल हैं।
Core questions
- नियतिवाद वास्तव में क्या दावा करता है?
- नियतिवाद भाग्यवाद से कैसे भिन्न है?
- क्या नियतिवाद का अर्थ है कि हमारे कार्यों पर हमारा नियंत्रण नहीं है?
- क्या भौतिकी के अनुसार वास्तविक दुनिया नियतिवादी है?
Key concepts
- कार्य-कारण नियतिवाद
- भाग्यवाद
- प्रकृति के नियम
- परिणाम तर्क
- द्विमूल्यता (Bivalence)
- हमारे वश में होना (Up-to-us-ness)
Key theories
- परिणाम तर्क
- वैन इनवैगन का तर्क है कि यदि नियतिवाद सत्य है, तो हमारे कार्य सुदूर अतीत और नियमों से उत्पन्न होते हैं, जिनमें से कोई भी हमारे वश में नहीं है, इसलिए कार्य भी हमारे वश में नहीं हैं, जो असंगतिवाद का समर्थन करता है।
- तार्किक भाग्यवाद
- टेलर ने प्राचीन तर्क का पुनर्निर्माण किया है कि, भविष्य-काल के कथनों के बारे में द्विमूल्यता को देखते हुए, प्रत्येक घटना अपरिहार्य है; अधिकांश दार्शनिक इस निष्कर्ष को अस्वीकार करते हैं जबकि यह बहस करते हैं कि यह कहाँ विफल होता है।
History
अरस्तू ने तार्किक भाग्यवाद के लिए समुद्री-युद्ध तर्क पर चर्चा की; स्टोइक्स ने कार्य-कारण नियतिवाद का बचाव किया। लाप्लास ने एक भविष्यवाणी करने वाली बुद्धि के विचार के माध्यम से नियतिवाद को उसका शास्त्रीय निरूपण दिया। बीसवीं शताब्दी में वैन इनवैगन के परिणाम तर्क ने नियतिवाद को स्वतंत्र इच्छा की बहस के केंद्र में ला दिया, जबकि भौतिकी ने अनुभवजन्य प्रश्न को जटिल बना दिया।
Debates
- क्या भाग्यवाद नियतिवाद का परिणाम है?
- कुछ लोग इन दोनों को भ्रमित करते हैं, लेकिन अधिकांश दार्शनिकों का मानना है कि नियतिवाद हमारे कार्यों को परिणामों के कारणों में से एक के रूप में छोड़ देता है, जबकि भाग्यवाद परिणामों को कार्रवाई की परवाह किए बिना अपरिहार्य बनाता है; प्रश्न यह है कि क्या परिणाम तर्क यह दर्शाता है कि नियतिवाद अभी भी नियंत्रण को कमजोर करता है।
Key figures
- Peter van Inwagen
- Richard Taylor
- Pierre-Simon Laplace
- Aristotle
- Carl Hoefer
Related topics
Seminal works
- vanInwagen1983
- taylor1962
Frequently asked questions
- यदि नियतिवाद सत्य है, तो क्या इसका मतलब है कि मेरे चुनाव मायने नहीं रखते?
- उस तरह से नहीं जैसे भाग्यवाद सुझाता है। नियतिवाद के तहत आपके विचार-विमर्श और चुनाव स्वयं उस कार्य-कारण श्रृंखला का हिस्सा हैं जो परिणामों को उत्पन्न करती है, इसलिए वे एक अंतर पैदा करते हैं। इसके विपरीत, भाग्यवाद दावा करता है कि परिणाम इस बात की परवाह किए बिना तय होते हैं कि आप क्या चुनते हैं, यह एक मजबूत और व्यापक रूप से अस्वीकृत दृष्टिकोण है।