הפרדוקס של הבדיון

כיצד ייתכן שאנו נרגשים באמת מדמויות ומאירועים שאנו יודעים שהם בדיוניים בלבד? הפרדוקס של הבדיון שואל כיצד תגובותינו הרגשיות לבדיון יכולות להיות רציונליות.

Definition

הפרדוקס של הבדיון הוא החידה ששלוש טענות סבירות בנפרד נראות בלתי עקביות יחד: שאנו נרגשים באמת מבדיונות, שרגש כזה דורש אמונה בקיומם של האובייקטים והאירועים הרלוונטיים, ושאיננו מאמינים שאובייקטים בדיוניים קיימים.

Scope

נושא זה עוסק בפרדוקס של התגובה הרגשית לבדיון: חוסר העקביות לכאורה בין הטענות שיש לנו רגשות אמיתיים כלפי אובייקטים בדיוניים, שרגשות דורשים אמונה בקיומם של האובייקטים שלהם, ושאיננו מאמינים שאובייקטים בדיוניים קיימים. הוא דן בתגובות המובילות – תיאוריית הרגש המדומה (quasi-emotion), תיאוריית המחשבה, ודחיית הדרישה לאמונה בקיום. הוא אינו עוסק באונטולוגיה של הבדיון או במשחק כאילו בכלל, הנדונים תחת נושא זה.

Core questions

• האם תגובותינו הרגשיות לבדיון הן רגשות אמיתיים?
• האם רגש כלפי אובייקט דורש אמונה בקיומו?
• איזו מהנחות היסוד של הפרדוקס יש לדחות?
• האם התרגשות מבדיון היא בלתי רציונלית?

Key theories

הפרדוקס כפי שנוסח (רדפורד)

רדפורד מעלה את החידה שאנו נראים נרגשים באמת מדמויות שאנו יודעים שהן בדיוניות, ומסיק שתגובות כאלה הן בדרך כלשהי בלתי עקביות או בלתי רציונליות, מכיוון שהן חסרות את האמונות שרגשות נראים דורשים.

רגשות מדומים ומשחק כאילו (וולטון)

וולטון טוען שאיננו חוששים או מרחמים באופן מילולי על דמויות בדיוניות; אלא, במסגרת משחק כאילו, בדיוני הוא שאנו חוששים מהן, ואנו חשים רגשות מדומים (quasi-emotions) – תחושות אמיתיות המשובצות בהעמדת פנים.

תיאוריית המחשבה

תיאורטיקני המחשבה סבורים שרגשות יכולים להיגרם על ידי העלאת מחשבות או ייצוגים מנטליים מבלי להאמין שאובייקטים שלהם קיימים, ולכן תגובות לבדיון הן רגשות אמיתיים שפשוט אינם דורשים אמונות קיום.

History

מאמרו של רדפורד משנת 1975, 'כיצד אנו יכולים להתרגש מגורלה של אנה קרנינה?', הציג את הפרדוקס בצורתו המודרנית, ומאמרו של וולטון משנת 1978, 'פחד מבדיונות', הציע את תגובת ה'כאילו' המשפיעה, לפיה תגובותינו הן רגשות מדומים (quasi-emotions) במסגרת העמדת פנים. העשורים הבאים הניבו תיאוריות מחשבה, השוללות שרגש דורש אמונה בקיום, ועבודה מפורטת על דמיון, סימולציה, ואמיתותם של רגשות המופנים לבדיון.

Debates

האם רגשות המופנים לבדיון הם אמיתיים?

השקפתו של וולטון על רגשות מדומים (quasi-emotion) שוללת שאנו חשים רגשות באופן מילולי כלפי דמויות בדיוניות, בעוד שתיאורטיקני המחשבה מתעקשים שהרגשות אמיתיים ורק חסרות להם אמונות הקיום שהפרדוקס מניח.

איזו הנחה לדחות

התגובות נבדלות בשאלה האם לדחות שהתגובות הן רגשות אמיתיים, שרגשות דורשים אמונות קיום, או שחסרות לנו האמונות הרלוונטיות, כאשר רוב העבודה העכשווית דוחה את דרישת האמונה.

Key figures

• Colin Radford
• Kendall Walton
• Gregory Currie
• Noël Carroll

Seminal works

• radford1975
• walton1978

Frequently asked questions

מה בדיוק פרדוקסלי בהתרגשות מבדיון?

נראה שאנו חשים רחמים או פחד אמיתיים כלפי דמויות בדיוניות; אך רגשות נראים דורשים אמונה שאובייקטים שלהם אמיתיים; אך אנו יודעים שהדמויות אינן אמיתיות. שלוש הטענות אינן יכולות להיות כולן נכונות, ולכן יש לוותר על לפחות אחת מהן.

כיצד וולטון פותר את הפרדוקס?

וולטון שולל שיש לנו רגשות באופן מילולי כלפי דמויות בדיוניות; במסגרת משחק כאילו, בדיוני הוא שיש לנו כאלה, ואנו חווים תחושות ממשיות שהוא מכנה רגשות מדומים (quasi-emotions), כך שאין צורך ברגש אמיתי כלפי אובייקט שידוע שאינו אמיתי.