خرده‌فرهنگ‌های جوانان و سنت CCCS

نظریه تأثیرگذار مرکز بیرمنگام مبنی بر اینکه خرده‌فرهنگ‌های جوانان پس از جنگ، واکنش‌های نمادین و مبتنی بر طبقه به تغییرات اجتماعی و اقتصادی هستند.

Definition

سنت CCCS مجموعه‌ای از کارهای مطالعات فرهنگی بیرمنگام است که خرده‌فرهنگ‌های جوانان پس از جنگ را به عنوان واکنش‌های جمعی، آیینی و سبکی تفسیر می‌کند که از طریق آن‌ها جوانان طبقه کارگر به طور نمادین تناقضات موقعیت طبقاتی خود را مدیریت می‌کنند.

Scope

این موضوع مدل خرده‌فرهنگ‌های جوانان را که در مرکز مطالعات فرهنگی معاصر در دهه ۱۹۷۰ توسعه یافت، با محوریت کتاب «مقاومت از طریق آیین‌ها» (Resistance Through Rituals) (۱۹۷۶) پوشش می‌دهد. این مدل مفاهیم فرهنگ والد، مقاومت نمادین و حل «جادویی» تناقضات طبقاتی را بررسی می‌کند، در کنار بسط‌ها و انتقادات کلیدی، از جمله مداخلات فمینیستی که نادیده گرفتن دختران توسط این مدل را آشکار ساختند. این موضوع به تحولات نشانه‌شناختی و پساخرده‌فرهنگی بعدی که در موضوعات مرتبط دیگر بررسی می‌شوند، نمی‌پردازد.

Core questions

• چگونه CCCS خرده‌فرهنگ‌های جوانان را به ساختار طبقاتی و «فرهنگ والد» پیوند داد؟
• منظور از حل «جادویی» یا نمادین تناقضات طبقاتی چیست؟
• چگونه کارهای قوم‌نگاری مانند کار ویلیس مدل را پیچیده‌تر کرد؟
• چرا فمینیست‌ها استدلال کردند که این سنت دختران را نامرئی کرده است؟

Key concepts

• فرهنگ والد
• مقاومت نمادین
• حل جادویی
• همسانی
• بازتولید فرهنگی
• فرهنگ اتاق خواب

Key theories

مقاومت نمادین و فرهنگ والد

CCCS استدلال کرد که خرده‌فرهنگ‌های جوانان در درون «فرهنگ والد» طبقه کارگر شکل می‌گیرند و از سبک و آیین برای کسب فضای نمادین و مقاومت در برابر فرودستی استفاده می‌کنند، بدون اینکه شرایط مادی را تغییر دهند.

بازتولید فرهنگی

قوم‌نگاری ویلیس از «پسران» طبقه کارگر نشان می‌دهد که چگونه خرده‌فرهنگ ضد مدرسه‌ای آن‌ها، در حالی که مقاوم است، به طور کنایه‌آمیزی آن‌ها را برای کار فرودست آماده می‌کند و با آن آشتی می‌دهد و نابرابری طبقاتی را بازتولید می‌کند.

غیبت دختران

مک‌رابی و گاربر استدلال کردند که نظریه خرده‌فرهنگی بر فرهنگ‌های خیابانی مردانه و چشمگیر تمرکز کرده و «فرهنگ اتاق خواب» دختران را که در مکان‌های متفاوتی قرار دارد و بیشتر خانگی است، نادیده گرفته است.

History

مطالعه فیل کوهن درباره درگیری خرده‌فرهنگی در ایست‌اند لندن (۱۹۷۲) پیش‌بینی‌کننده این رویکرد بود که در کتاب «مقاومت از طریق آیین‌ها» (۱۹۷۶) ترکیب شد. کتاب «یادگیری برای کار» (Learning to Labour) ویلیس (۱۹۷۷) قوم‌نگاری غنی و موضوع بازتولید را به ارمغان آورد. از اواخر دهه ۱۹۷۰، مک‌رابی و دیگران انتقادات فمینیستی را به مردسالاری این مدل وارد کردند و راه را برای روایت‌های متنوع‌تر از فرهنگ جوانان گشودند.

Debates

مقاومت یا بازتولید

اینکه آیا فعالیت خرده‌فرهنگی واقعاً در برابر نظم اجتماعی مقاومت می‌کند یا همانطور که ویلیس پیشنهاد می‌کند، در نهایت موقعیت‌های طبقاتی را که به نظر می‌رسد مورد مناقشه قرار می‌دهد، بازتولید می‌کند.

Key figures

• Stuart Hall
• Tony Jefferson
• Phil Cohen
• Paul Willis
• Angela McRobbie

Seminal works

• cohen1972
• halljefferson1976
• willis1977

Frequently asked questions

«حل جادویی» به چه معناست؟

این اصطلاح به ایده CCCS اشاره دارد که یک خرده‌فرهنگ می‌تواند تنش‌های موقعیت طبقاتی اعضای خود را تنها در سطح نمادین — از طریق سبک، موسیقی و آیین — حل کند، نه اینکه واقعاً شرایط مادی را که آن تنش‌ها را ایجاد کرده‌اند، تغییر دهد.