مسئله کلیات
مسئله کلیات، مناقشه کلاسیک بر سر این است که آیا علاوه بر امور جزئی، کلیات تکرارپذیری نیز وجود دارند که توضیح میدهند چگونه جزئیات متمایز میتوانند یک ویژگی واحد را به اشتراک بگذارند.
Definition
مسئله کلیات میپرسد که چه چیزی، اگر چیزی وجود داشته باشد، واقعیت ظاهری اینکه بسیاری از افراد متمایز میتوانند یک ویژگی مشترک داشته باشند را توضیح میدهد.
Scope
این موضوع شامل استدلال «یک بر بسیاری»، واقعگرایی افلاطونی و ارسطویی، نامگرایی و مفهومگرایی قرون وسطایی، و مواضع مدرن از جمله نامگرایی محمول، طبقه، و شباهت میشود.
Core questions
- آیا کلیات وجود دارند، یا فقط جزئیات؟
- چه چیزی توافق کیفی میان امور متمایز را توضیح میدهد؟
- آیا کلیات متعالی هستند یا در مصادیق خود ذاتی؟
- آیا نامگرایی میتواند محمولسازی را بدون کلیات توضیح دهد؟
Key concepts
- یک بر بسیاری
- واقعگرایی
- نامگرایی
- مفهومگرایی
- شباهت
- محمولسازی
Key theories
- واقعگرایی (افلاطونی و ارسطویی)
- کلیاتی وجود دارند که بسیاری از جزئیات در آنها مشترک هستند؛ برای افلاطون آنها به طور مستقل به عنوان مُثُل وجود دارند، برای ارسطو آنها فقط در مصادیق خود وجود دارند.
- نامگرایی
- هیچ کلیاتی وجود ندارد؛ بحث از ویژگیهای مشترک با استفاده از محمولها، طبقات، یا شباهتها میان جزئیات، مانند نامگرایی شباهت، مدیریت میشود.
History
این مسئله در دوران باستان توسط افلاطون و ارسطو مطرح شد، توسط پورفیری و بوئتیوس دقیقتر گردید، و در دوره قرون وسطی توسط آبلارد، آکویناس، دانس اسکوتوس، و اوکام به شدت مورد بحث قرار گرفت. این مسئله در متافیزیک تحلیلی با دفاع آرمسترانگ از کلیات و پاسخهای نامگرایانه معاصر احیا شد.
Debates
- آیا توضیح شباهت نیازمند کلیات است؟
- واقعگرایان استدلال میکنند که تنها کلیات مشترک توافق کیفی را توضیح میدهند؛ نامگرایان معتقدند که شباهت اولیه یا عضویت در طبقه بدون پذیرش کلیات کافی است.
Key figures
- Plato
- Aristotle
- Peter Abelard
- William of Ockham
- D. M. Armstrong
- Gonzalo Rodriguez-Pereyra
Related topics
Seminal works
- armstrong1989
- rodriguezPereyra2002
Frequently asked questions
- استدلال «یک بر بسیاری» چیست؟
- این استدلال بیان میکند که چون بسیاری از چیزهای متمایز میتوانند، مثلاً، قرمز باشند، باید یک چیز، یعنی کلیت قرمزی، وجود داشته باشد که آنها در آن مشترک هستند. واقعگرایان این نتیجهگیری را میپذیرند؛ نامگرایان با آن مخالفت میکنند.