Sociología de la religión

La sociología de la religión estudia la religión como fenómeno social: sus formas, funciones y transformaciones, y su relación con otras instituciones y con el cambio social.

Scope

Abarca la religión y la integración social, las organizaciones y movimientos religiosos, la secularización y la relación de la religión con la economía, la política y la modernidad.

Core questions

• ¿Qué funciones sociales cumple la religión?
• ¿Cómo se relaciona la religión con el orden y el cambio social?
• ¿Es la modernidad intrínsecamente secularizadora?
• ¿Cómo se forman y evolucionan las organizaciones religiosas?
• ¿Cómo moldea la religión la vida económica y política?

Key concepts

• Lo sagrado y lo profano
• Solidaridad social
• Ética protestante
• Secularización
• Organización religiosa
• Religión civil

Key theories

Religión y solidaridad social

Durkheim sostuvo que la religión expresa y refuerza la solidaridad social, siendo la distinción entre lo sagrado y lo profano su núcleo fundamental.

Religión y ética económica

Weber vinculó la ética protestante con el espíritu del capitalismo, mostrando los efectos de la religión sobre la conducta económica.

Plausibilidad y secularización

Berger analizó la religión como un «dosel sagrado» construido socialmente y teorizó la secularización, tesis que posteriormente revisó.

History

Fundada por Durkheim y Weber, la sociología de la religión desarrolló a mediados del siglo XX la tesis de la secularización (Berger, Wilson), que desde entonces ha sido ampliamente debatida ante el resurgimiento religioso, el auge de la teoría de los mercados religiosos y el pentecostalismo global.

Debates

¿Conduce la modernidad a la secularización?

La tesis clásica de la secularización es cuestionada por evidencias de religión persistente y en auge en todo el mundo.

Key figures

• Émile Durkheim
• Max Weber
• Peter Berger

Seminal works

• durkheim-1912
• weber-1905
• berger-1967

Frequently asked questions

¿Qué es la tesis de la secularización?

La afirmación de que la modernización conduce al declive de la significación social de la religión, tesis influyente pero cada vez más cuestionada.