Teorías de la Cultura
Cómo los pensadores han definido la cultura misma —desde un ideal de élite de perfección humana, hasta la forma de vida antropológica, o el entretenimiento masivo producido industrialmente— y por qué esas definiciones contrapuestas moldean todo lo que la teoría cultural hace a continuación.
Definition
Cultura, en esta área, nombra el objeto disputado de la teoría cultural: indistintamente los logros cultivados de una sociedad, las prácticas vividas y los significados compartidos de un pueblo, o los productos mercantilizados de los medios de comunicación masivos. Las teorías de la cultura son los marcos que dirimen entre estos sentidos.
Scope
Esta área examina los conceptos rivales de cultura que sustentan la teoría cultural, en lugar de un objeto cultural específico. Cubre la tradición arnoldiana y leavisiana de la cultura como lo mejor que se ha pensado y dicho; el sentido antropológico y williamsiano de la cultura como una forma de vida integral; la explicación de la Escuela de Frankfurt de la cultura de masas como una industria; y el giro cultural más amplio que hizo que el significado y la significación fueran centrales para las ciencias sociales. No cubre medios específicos, formas de arte o culturas nacionales, que pertenecen a sus propias áreas.
Sub-topics
Core questions
- ¿Es la cultura un cuerpo selecto de grandes obras, o la textura ordinaria de la vida cotidiana?
- ¿Puede el mismo concepto de cultura abarcar tanto a Beethoven como a una telenovela?
- ¿La cultura producida en masa libera a las audiencias o las pacifica?
- ¿Cómo pasó la cultura de los márgenes al centro de la investigación social y humanística?
Key theories
- La cultura como perfección (el ideal arnoldiano)
- Matthew Arnold definió la cultura como la búsqueda de lo mejor que se ha pensado y dicho, un contrapeso humanizador a la anarquía social, situando el valor en un canon de grandes obras.
- La cultura como una forma de vida integral
- Basándose en la antropología y en Raymond Williams, esta visión trata la cultura como los significados y prácticas ordinarios y compartidos a través de los cuales vive una comunidad, disolviendo la frontera entre lo "alto" y lo "bajo".
- La industria cultural
- Horkheimer y Adorno argumentaron que bajo el capitalismo monopolista la cultura se convierte en una industria que produce bienes estandarizados que reproducen el orden existente y embotan la capacidad crítica.
History
El estudio moderno de la cultura hereda una tensión entre el ideal decimonónico de Matthew Arnold de la cultura como perfección moral y estética y el sentido antropológico, articulado por E. B. Tylor en 1871, de la cultura como el complejo total de hábitos y creencias de una sociedad. A mediados del siglo XX, Raymond Williams reelaboró la vertiente antropológica en una afirmación democrática de que la cultura es ordinaria, mientras que los teóricos exiliados de la Escuela de Frankfurt, Adorno y Horkheimer, dirigieron una mirada agudamente crítica a la cultura de masas como una industria. A finales del siglo XX, estos debates se habían ampliado a un giro cultural general en las humanidades y las ciencias sociales.
Debates
- Alta cultura versus una forma de vida integral
- La restricción arnoldiana de la cultura a un canon de grandes obras choca con la afirmación williamsiana y antropológica de que la cultura son los significados ordinarios de la vida cotidiana; la disputa establece la agenda de lo que estudia la teoría cultural.
- ¿Es la cultura de masas emancipadora o pacificadora?
- El pesimismo de la Escuela de Frankfurt sobre la industria cultural se contrapone a tradiciones posteriores que atribuyen a las audiencias lecturas activas y resistentes de las formas populares.
Key figures
- Matthew Arnold
- Edward Tylor
- Raymond Williams
- F. R. Leavis
- Theodor Adorno
- Max Horkheimer
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Seminal works
- arnold1869
- williams1976
- horkheimeradorno2002
- during2007
Frequently asked questions
- ¿Por qué la teoría cultural dedica tanto tiempo a definir la cultura?
- Porque la definición determina el objeto de estudio: si se analiza un folio de Shakespeare o un centro comercial depende de si la cultura significa un logro refinado o una forma de vida integral.
- ¿Inventaron los estudios culturales la definición amplia de cultura?
- No. El sentido antropológico de la cultura como una forma de vida integral es anterior a los estudios culturales en un siglo, pero figuras como Raymond Williams le dieron una nueva fuerza política.