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Escuelas de Historiografía

Las distintas tradiciones, métodos y programas interpretativos a través de los cuales los historiadores han organizado la escritura de la historia, desde el énfasis de los Annales en las estructuras a largo plazo hasta los enfoques marxistas, sociales, culturales y globales.

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Definition

Una escuela de historiografía es una comunidad de historiadores unida por un conjunto compartido de compromisos metodológicos, objetos de estudio característicos y un programa interpretativo que distingue su trabajo de otras tradiciones.

Scope

Esta área examina las principales escuelas historiográficas que han moldeado la historia profesional desde el siglo XIX: sus preguntas características, unidades de análisis, fuentes y marcos explicativos. Cubre el surgimiento de la historia estructural y cuantitativa (los Annales), el análisis materialista y centrado en clases (historiografía marxista), el giro hacia las estructuras sociales y luego la cultura cotidiana (historia social y cultural), y el movimiento más allá del estado-nación (historia global y transnacional). El énfasis se pone en cómo cada escuela define lo que cuenta como problema histórico y como evidencia válida.

Sub-topics

Core questions

  • ¿Qué unidades de análisis (el individuo, la clase, la estructura, el globo) trata cada escuela como primarias?
  • ¿Cómo difieren las escuelas en las escalas de tiempo que privilegian: el evento, la coyuntura o la larga duración?
  • ¿Qué tipos de fuentes y evidencias admite cada tradición como legítimas?
  • ¿Cómo se han sucedido, desplazado o hibridado las escuelas entre sí a lo largo del siglo XX?
  • ¿Hasta qué punto las escuelas historiográficas están moldeadas por sus contextos nacionales y políticos?

Key theories

La longue durée y el programa de los Annales
La escuela de los Annales reorientó la historia de los eventos políticos hacia estructuras geográficas, económicas y mentales de movimiento lento, distinguiendo el evento, la coyuntura y la larga duración como escalas de tiempo anidadas.
Historia desde abajo
Los historiadores marxistas y sociales desviaron la atención de las élites hacia la experiencia y la agencia de la gente común, las clases y los movimientos, tratando las condiciones materiales y las relaciones sociales como el motor del cambio histórico.
El giro cultural
A partir de la década de 1970, el énfasis estructural de la historia social dio paso a la preocupación de la historia cultural por el significado, la representación y los mundos simbólicos a través de los cuales los actores históricos interpretaban sus vidas.

History

La historiografía profesional se cristalizó en el siglo XIX en torno al ideal documental y centrado en el estado de Leopold von Ranke. Los Annales, fundados por Bloch y Febvre en 1929 y desarrollados por Braudel, ampliaron la historia hacia las estructuras y las ciencias sociales. Los historiadores marxistas británicos y el movimiento de historia social de la década de 1960 extendieron esto a las vidas de la gente común, antes de que el giro cultural y, a partir de la década de 1990, los marcos globales y transnacionales reconfiguraran el campo nuevamente.

Debates

Estructura versus agencia
Las escuelas se dividen sobre si el cambio histórico se explica mejor por estructuras profundas y fuerzas impersonales o por las elecciones y la experiencia de los actores humanos, una tensión visible entre el estructuralismo braudeliano y la historia desde abajo de Thompson.
La fragmentación de la historia social
Los críticos argumentan que el giro cultural disolvió las ambiciones explicativas coherentes de la historia social en una proliferación de microestudios, mientras que los defensores lo ven como una recuperación necesaria del significado y la contingencia.

Key figures

  • Fernand Braudel
  • Marc Bloch
  • Lucien Febvre
  • E. P. Thompson
  • Eric Hobsbawm
  • Natalie Zemon Davis
  • Sebastian Conrad

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Seminal works

  • burke1990
  • iggers2005
  • hobsbawm1997

Frequently asked questions

¿Por qué es más conocida la escuela de los Annales?
Por desviar la historia de los eventos políticos hacia estructuras a largo plazo —geografía, clima, demografía y mentalidades colectivas— y por integrar métodos de la economía, la geografía y la sociología.
¿Son estas escuelas mutuamente excluyentes?
No. La mayoría de los historiadores en activo se basan en varias tradiciones, y las escuelas se han hibridado repetidamente; por ejemplo, la mezcla de métodos histórico-sociales e histórico-culturales después de la década de 1970.

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