Orientalismo de Said
El Orientalismo de Edward Said redefinió el término para significar un discurso occidental que produjo y dominó 'el Oriente', lanzando los estudios poscoloniales.
Definition
La teoría de Edward Said de que el orientalismo es un sistema discursivo occidental para representar, conocer y dominar el Oriente, y el cuerpo de debate que generó.
Scope
Este tema se centra en el argumento de Said en Orientalismo y su recepción: la afirmación de que la erudición, la literatura y las instituciones occidentales construyeron el Oriente como un objeto de conocimiento coherente e inferior ligado al poder imperial, y las principales respuestas y revisiones, incluyendo las del propio Said.
Core questions
- ¿Qué quiso decir Said con Orientalismo como discurso?
- ¿Cómo vinculó el orientalismo el conocimiento con el poder imperial?
- ¿Cómo respondió Said a sus críticos?
Key theories
- El orientalismo como discurso
- Said argumentó que Occidente produjo un discurso unificado sobre Oriente que lo definió como estático e inferior, sosteniendo y justificando la dominación colonial.
- Orientalismo reconsiderado
- En respuesta a los críticos, Said aclaró y matizó su argumento, abordando cuestiones de agencia, género y el papel del intelectual.
History
El Orientalismo de Said (1978) transformó un término para la erudición oriental en una crítica del poder representacional y es ampliamente considerado como un texto fundacional de los estudios poscoloniales. Generó críticas inmediatas y sostenidas, lo que llevó a la publicación de 'Orientalism Reconsidered' de Said en 1985 y a respuestas históricas posteriores como la de MacKenzie.
Debates
- Coherencia y precisión de la tesis
- Historiadores como MacKenzie argumentaron que Said generalizó en exceso un cuerpo diverso de trabajo orientalista y subestimó su variedad interna.
Key figures
- Edward Said
- John M. MacKenzie
Related topics
Seminal works
- said1978
- said1985
Frequently asked questions
- ¿Por qué es tan influyente el Orientalismo de Said?
- Reenmarcó el estudio de Oriente como un ejercicio de poder en lugar de una erudición neutral, proporcionando un modelo que ayudó a fundar los estudios poscoloniales en todas las humanidades.