Símbolos Sagrados e Iconografía

Los símbolos sagrados y la iconografía son los objetos, signos e imágenes significativos a través de los cuales las tradiciones religiosas hacen visible lo sagrado y comunican sus significados.

Definition

Los símbolos sagrados son objetos, signos, gestos o imágenes que representan y hacen presente una realidad sagrada; la iconografía es el estudio de las representaciones visuales convencionales a través de las cuales se representan y reconocen los significados religiosos.

Scope

Este tema examina cómo las religiones utilizan símbolos, imágenes y formas visuales. Cubre teorías del simbolismo religioso (patrones de símbolos de Eliade, análisis de símbolos rituales de Turner, símbolos de Geertz como sistemas culturales y la explicación de Tillich de los símbolos religiosos como apuntando más allá de sí mismos), y el estudio comparativo de la iconografía, las imágenes convencionales y los programas visuales mediante los cuales las deidades, las narrativas y los conceptos sagrados se representan a través de las tradiciones.

Core questions

• ¿Cómo condensan y comunican los símbolos el significado religioso?
• ¿Cuál es la relación entre un símbolo y la realidad sagrada que representa?
• ¿Cómo desarrollan las tradiciones convenciones visuales reconocibles para representar lo sagrado?
• ¿Por qué algunas tradiciones adoptan imágenes religiosas mientras que otras las prohíben?

Key theories

Los símbolos religiosos apuntan más allá de sí mismos

Paul Tillich argumentó que los símbolos religiosos participan en la realidad a la que apuntan y abren niveles de ser y significado que los signos ordinarios no pueden, distinguiendo los símbolos genuinos de los meros signos.

Multivocalidad de los símbolos rituales

Victor Turner analizó los símbolos rituales dominantes como 'multivocales', condensando muchos significados y uniendo un polo sensorial (referentes físicos) con un polo ideológico (normas y valores).

Patrones de símbolos y hierofanía

Eliade catalogó patrones simbólicos recurrentes (cielo, agua, el centro, el árbol) a través de los cuales, argumentó, lo sagrado se manifiesta, tratando los símbolos como un lenguaje primario de la experiencia religiosa.

Símbolos como sistema cultural

Clifford Geertz trató los símbolos religiosos como vehículos públicos y compartidos de concepción que sintetizan la cosmovisión y el ethos de un pueblo y moldean sus estados de ánimo y motivaciones.

History

La interpretación de los símbolos religiosos se basa en la iconografía histórico-artística (notablemente Erwin Panofsky) y en la antropología simbólica y la historia de las religiones de mediados del siglo XX. Las obras de Eliade, Patterns in Comparative Religion (1949; inglés 1958), Turner, The Forest of Symbols (1967), y la antropología simbólica de Geertz hicieron del estudio del simbolismo religioso un elemento central para el estudio comparativo de la religión.

Debates

Símbolos universales versus significado contextual

La afirmación de Eliade de que ciertos símbolos conllevan significados religiosos casi universales es cuestionada por académicos que insisten en que los símbolos solo significan lo que significan dentro de contextos culturales y rituales específicos.

Key figures

• Mircea Eliade
• Victor Turner
• Clifford Geertz
• Paul Tillich

Seminal works

• eliade1958patterns
• turner1967
• geertz1973

Frequently asked questions

¿Por qué algunas religiones prohíben las imágenes de lo divino?

El aniconismo, la evitación o prohibición de imágenes divinas, ocurre en varias tradiciones, a menudo para protegerse contra la idolatría o para afirmar la trascendencia e irrepresentabilidad de lo sagrado. Otras tradiciones cultivan ricas iconografías como ayudas para la devoción y la instrucción; ambas posturas reflejan profundas posiciones teológicas sobre la representación de lo sagrado.