Reich Gottes und Millenarismus

Dieses Thema behandelt das zentrale biblische Thema des Reiches Gottes und die vielfältigen Interpretationen der tausendjährigen Herrschaft (Millennium) aus Offenbarung 20.

Definition

Die Lehre von der von Jesus verkündeten Herrschaft Gottes und die Interpretationen der tausendjährigen Herrschaft in der Offenbarung.

Scope

Dieses Thema untersucht die Bedeutung des Reiches Gottes in der Verkündigung Jesu und dessen Beziehung zu gegenwärtigen und zukünftigen (realisierte, konsequente und inaugurierte Eschatologien) sowie die Hauptinterpretationen des Millenniums: Prämillenarismus (Christus kehrt vor einer wörtlichen Herrschaft zurück), Postmillenarismus (Christus kehrt nach einem goldenen Zeitalter zurück) und Amillenarismus (das Millennium ist das gegenwärtige Kirchenzeitalter, symbolisch verstanden). Es werden dispensationalistische Varianten berücksichtigt. Die Darstellung ist deskriptiv und vergleicht die Schemata und ihre Hermeneutik.

Core questions

• Was meinte Jesus mit dem Reich Gottes?
• Ist das Reich gegenwärtig, zukünftig oder beides?
• Wie ist die tausendjährige Herrschaft aus Offenbarung 20 zu interpretieren?
• Wie verhalten sich milleniale Schemata zur Wiederkunft Christi?

Key theories

Realisierte Eschatologie

C. H. Dodds Ansicht, dass das Reich Gottes im Wirken Jesu bereits angebrochen war, sodass das entscheidende eschatologische Ereignis in seinen Worten und Werken gegenwärtig ist und nicht nur in einem zukünftigen Ende.

Inaugurierte Eschatologie

George Eldon Ladds vermittelnde Position, dass das Reich „schon jetzt“ in Jesus gegenwärtig, aber „noch nicht“ vollendet ist, wodurch die gegenwärtigen und zukünftigen Dimensionen der neutestamentlichen Hoffnung zusammengehalten werden.

History

Das Reich Gottes ist das zentrale Thema der Verkündigung Jesu in den synoptischen Evangelien. Die moderne Interpretation bewegte sich zwischen Schweitzers gänzlich zukünftigem Reich und Dodds realisierter Eschatologie, wobei Jeremias und Ladd die Synthese „schon jetzt und noch nicht“ entwickelten. Die Interpretation des Millenniums hat sich seit der frühen Kirche gewandelt, wobei der Amillenarismus nach Augustinus dominierte und prämilleniale und dispensationalistische Schemata im modernen Evangelikalismus prominent sind.

Debates

Zeitpunkt des Reiches

Ob das Reich Gottes gänzlich zukünftig, bereits gegenwärtig oder inauguriert und der Vollendung harrend ist, was die gesamte Eschatologie und das Verständnis der Kirche von ihrer Mission prägt.

Interpretation des Millenniums

Ob die tausend Jahre der Offenbarung 20 eine zukünftige wörtliche Herrschaft vor (prämillenial) oder nach (postmillenial) der Wiederkunft Christi bezeichnen oder das gegenwärtige Zeitalter (amillenial) symbolisieren, was unterschiedliche Ansätze zur apokalyptischen Literatur widerspiegelt.

Key figures

• Albert Schweitzer
• C. H. Dodd
• George Eldon Ladd
• Jurgen Moltmann

Seminal works

• dodd1935
• ladd1974
• mcgrath2016

Frequently asked questions

Was ist der Unterschied zwischen Prämillenarismus, Postmillenarismus und Amillenarismus?

Der Prämillenarismus erwartet die Wiederkunft Christi vor einer wörtlichen tausendjährigen Herrschaft auf Erden, der Postmillenarismus erwartet seine Wiederkunft nach einem langen Zeitalter des Triumphs des Evangeliums, und der Amillenarismus liest die tausend Jahre symbolisch als das gegenwärtige Kirchenzeitalter zwischen der ersten und zweiten Ankunft Christi.

Ist das Reich Gottes ein Ort oder eine Herrschaft?

Die meisten Gelehrten verstehen das Reich Gottes primär als Gottes aktive Herrschaft, die in die Welt hereinbricht, und nicht als ein Territorium; eine Herrschaft, die in Jesus inauguriert wurde und am Ende vollständig verwirklicht werden soll.