Religionshistoriografi

Religionshistoriografi undersøger, hvordan religionshistorier er blevet skrevet, hvordan disciplinen selv udviklede sig, og hvordan dens kategorier og narrativer har ændret sig over tid.

Definition

Studiet af, hvordan religionshistorien er blevet opfattet, fortalt og institutionaliseret som et forskningsfelt.

Scope

Dette emne dækker dannelsen af det akademiske studium af religion, genealogien af nøglekategorier som 'religion' og 'verdensreligioner', kolonialismens og oplysningstidens indflydelse på religionshistorieskrivning, samt refleksive kritikker af disciplinens egne antagelser. Det beskriver disse videnskabelige udviklinger og debatter uden at afgøre sandhedspåstande fra nogen religion.

Core questions

• Hvordan opstod det moderne akademiske studium af religion?
• Hvordan er de kategorier, der bruges til at organisere religionshistorien, blevet formet af deres historiske kontekst?
• Hvilken rolle spillede koloniale møder og oplysningstidens kritik i konstruktionen af 'religion'?
• Hvordan kan disciplinen reflektere kritisk over sine egne antagelser?

Key theories

Opfindelsen af 'verdensreligioner'-rammen

Masuzawas analyse af, hvordan den nu standardiserede liste over verdensreligioner blev samlet i det nittende århundredes europæiske videnskab og bevarede tidligere universalistiske og hierarkiske antagelser.

Kritik af sui generis religion

Russell McCutcheons argument om, at behandlingen af religion som et unikt, selvstændigt domæne isolerer den fra almindelig historisk og politisk forklaring og tjener særlige interesser.

History

Disciplinens historie strækker sig fra det nittende århundredes sammenlignende filologi og evolutionære antropologi, gennem institutionaliseringen af feltet på europæiske og amerikanske universiteter, til den kritiske og genealogiske vending efter 1980'erne, der historiserede disciplinens egne centrale kategorier.

Debates

Hvorvidt disciplinens kategorier er koloniale artefakter

Forskere diskuterer, i hvilket omfang 'religion' og 'verdensreligioner' er produkter af europæisk, ofte kolonial, historie, og om de kan bruges ansvarligt for ikke-vestlige traditioner.

Key figures

• Eric J. Sharpe
• Tomoko Masuzawa
• Russell T. McCutcheon
• Talal Asad

Seminal works

• masuzawa2005
• sharpe1986
• mccutcheon1997

Frequently asked questions

Er 'verdensreligioner' en neutral klassifikation?

Mange forskere hævder, at det ikke er tilfældet; værker som Masuzawas sporer, hvordan skemaet indkoder det nittende århundredes europæiske antagelser om, hvilke traditioner der tæller, og hvordan de rangeres.

Hvordan adskiller religionshistoriografi sig fra religionshistorie?

Religionshistorie fortæller, hvad der skete i religiøse traditioner; religionshistoriografi studerer, hvordan sådanne historier skrives, og hvordan det felt, der skriver dem, opstod.