ScholarGate
Асистент

Хюмската теория за мотивацията

Тезата, че мотивацията винаги изисква желание, тъй като само убеждението не може да ни подтикне към действие.

Намерете тема с PaperMindСкороFind papers & topics
Tools & resources
Изтегляне на слайдове
Learn & explore
ВидеоСкоро

Definition

Хюмската теория за мотивацията твърди, че всяка мотивираща причина за действие се състои от убеждение, съчетано с отделно, непроизводно желание, и че убежденията сами по себе си — имащи посока на съответствие от съзнанието към света — не могат да мотивират действие.

Scope

Тази тема обхваща Хюмската теория за мотивацията — че преднамереното действие се поражда от убеждение заедно с независимо желание, и че убежденията сами по себе си са мотивационно инертни. Тя изследва ролята на теорията в метаетиката, където в комбинация с когнитивизма и интернализма на преценката генерира „моралния проблем“, както и анти-Хюмските алтернативи, които постулират „безири“ (besires) или твърдят, че някои убеждения могат да мотивират пряко.

Core questions

  • Може ли едно убеждение да мотивира действие без съпътстващо желание?
  • Каква е „посоката на съответствие“ между убеждение и желание?
  • Изключва ли Хюмската теория моралните преценки, които са едновременно убеждения и вътрешно мотивиращи?
  • Кохерентни ли са „безирите“ (besires) или анти-Хюмските мотивиращи състояния?

Key concepts

  • посока на съответствие
  • модел убеждение-желание
  • мотивационна инертност на убеждението
  • безир
  • моралният проблем

Key theories

Хюмски модел убеждение-желание
Мотивацията изисква две състояния с противоположни посоки на съответствие: убеждение, представящо света, и желание да го промени; самият разум е инертен, така че само желанието поражда действие.
Анти-Хюмска мотивация
Някои твърдят, че разпознаването на причина (убеждение) само по себе си може да мотивира, или че съществуват „безири“ (besires), съчетаващи и двете посоки на съответствие, което позволява на моралната когниция да ни движи без предварително желание.

History

Теорията произлиза от твърдението на Хюм в „Трактат за човешката природа“ (Treatise, 1739), че разумът е и трябва да бъде роб на страстите. „Възможността за алтруизъм“ (The Possibility of Altruism, 1970) на Нейгъл (Nagel) представлява сериозно анти-Хюмско предизвикателство, а „Хюмската теория за мотивацията“ (The Humean Theory of Motivation, 1987) на Смит (Smith) дава модерното канонично изложение, използвайки рамката на посоката на съответствие.

Debates

Дали убеждението може да мотивира
Анти-Хюмците твърдят, че моралните и благоразумни убеждения могат да мотивират пряко, позовавайки се на практичността на моралната преценка; Хюмците отговарят, че всеки очевиден случай включва желание и че аргументът за посоката на съответствие показва, че убеждението е инертно.
Генериране на моралния проблем
В комбинация с когнитивизма и интернализма, Хюмската теория води до непоследователна триада, налагайки избор между отричане на интернализма, отричане на когнитивизма или отхвърляне на Хюмската теория.

Key figures

  • David Hume
  • Michael Smith
  • Thomas Nagel

Related topics

Seminal works

  • hume1739
  • nagel1970
  • smith1987

Frequently asked questions

Какво е „посока на съответствие“?
Това е метафора за това как едно ментално състояние се отнася към света. Убежденията се стремят да съответстват на света (и се преразглеждат, ако не го правят), докато желанията се стремят да накарат света да съответства на тях. Хюмската теория използва този контраст, за да аргументира, че само желанията могат да мотивират.

Methods for this concept

Related concepts