Thời Hậu Cổ Đại và Sự Chuyển Đổi của Thế giới La Mã

Thời Hậu Cổ Đại chứng kiến thế giới La Mã được định hình lại bởi Kitô giáo, cải cách hành chính và sự định cư của các dân tộc mới, đỉnh điểm là sự kết thúc của đế chế phía tây và sự trỗi dậy của các vương quốc hậu La Mã cùng Đông La Mã (Byzantine).

Definition

Nghiên cứu về giai đoạn chuyển tiếp trong đó thế giới La Mã cổ điển được chuyển đổi thành thế giới sơ kỳ trung cổ và Byzantine, thông thường từ khoảng năm 200–700 sau Công nguyên.

Scope

Chủ đề này bao gồm thế giới La Mã cuối thời kỳ cổ điển và hậu cổ điển, khoảng từ thế kỷ thứ ba đến thế kỷ thứ bảy sau Công nguyên, bao gồm các cải cách của Diocletian và Constantine, sự Kitô hóa của đế chế, áp lực và sự định cư của người Goth, Vandal và các dân tộc khác, sự kết thúc của chế độ cai trị đế quốc ở phương Tây, và sự liên tục của nhà nước La Mã ở Đông La Mã (Byzantine).

Core questions

• Diocletian và Constantine đã tổ chức lại nhà nước La Mã cuối thời kỳ như thế nào?
• Đế chế đã trở thành Kitô giáo như thế nào và tại sao?
• Vai trò của sự di cư và định cư của các dân tộc mới trong sự chuyển đổi của phương Tây là gì?
• Sự kết thúc của đế chế phía tây là một sự sụp đổ thảm khốc hay một sự chuyển đổi dần dần?

Key theories

Mô hình chuyển đổi

Cách Peter Brown và Averil Cameron định hình thời Hậu Cổ Đại như một giai đoạn chuyển đổi văn hóa và tôn giáo sáng tạo hơn là chỉ đơn thuần là sự suy tàn.

Luận điểm về sự sụp đổ thảm khốc

Phản biện của Bryan Ward-Perkins và Peter Heather rằng sự kết thúc của đế chế phía tây liên quan đến sự sụp đổ bạo lực thực sự và sự suy giảm rõ rệt về mức sống vật chất.

History

Thời Hậu Cổ Đại dựa trên các tác phẩm của các nhà văn Kitô giáo và thế tục, các bộ luật như Bộ luật Theodosian và Justinian, và một nền khảo cổ học phong phú về các nhà thờ, thành phố và khu định cư. Lĩnh vực này đã được thay đổi bởi sự tái khái niệm hóa thời kỳ này của Peter Brown, mà sau đó các học giả như Ward-Perkins và Heather đã thách thức bằng cách nhấn mạnh lại sự suy tàn vật chất và bạo lực của sự sụp đổ phương Tây.

Debates

Suy tàn và sụp đổ so với chuyển đổi

Cuộc tranh luận trung tâm của lĩnh vực này là liệu sự kết thúc của Đế chế La Mã phía tây được hiểu tốt nhất là một sự sụp đổ bạo lực đi kèm với sự suy thoái kinh tế hay là một sự chuyển đổi tương đối hòa bình thành các hình thái chính trị và văn hóa mới.

Key figures

• Peter Brown
• Averil Cameron
• Bryan Ward-Perkins
• Peter Heather

Seminal works

• brown1971
• wardperkins2005
• heather2005

Frequently asked questions

Đế chế La Mã phía tây sụp đổ khi nào?

Ngày thông thường là năm 476 sau Công nguyên, khi vị hoàng đế phía tây cuối cùng bị phế truất, mặc dù các nhà sử học nhấn mạnh đây là một phần của quá trình chuyển đổi dài hơn.

Đế chế La Mã có thực sự 'sụp đổ' không?

Các nhà sử học không đồng ý: một số xem đó là một sự sụp đổ thực sự với sự suy thoái kinh tế, trong khi những người khác nhấn mạnh sự liên tục và chuyển đổi, đặc biệt là khi đế chế La Mã phía đông (Byzantine) tiếp tục tồn tại trong nhiều thế kỷ.