Lịch sử Nghèo đói và Phúc lợi

Chủ đề này nghiên cứu về nghèo đói và các biện pháp cứu trợ trong quá khứ—cách người nghèo sống và cách họ được nhìn nhận, cũng như cách các xã hội phát triển luật về người nghèo, từ thiện và các nhà nước phúc lợi để giải quyết nhu cầu.

Definition

Nghiên cứu lịch sử về nghèo đói—trải nghiệm, nhận thức và định nghĩa của nó—và về các thể chế từ thiện, pháp lý và nhà nước được phát triển để cứu trợ hoặc quản lý nó.

Scope

Chủ đề này bao gồm trải nghiệm và định nghĩa về nghèo đói xuyên suốt lịch sử, thái độ đương thời đối với người nghèo, và sự phát triển của các thể chế cứu trợ: từ thiện, luật về người nghèo, hoạt động từ thiện, bảo hiểm xã hội và nhà nước phúc lợi hiện đại. Nó xem xét cách ranh giới giữa người nghèo 'xứng đáng' và 'không xứng đáng' được vạch ra, cách các hệ thống cứu trợ hoạt động, và cách chi tiêu xã hội tăng lên cùng với công nghiệp hóa và dân chủ hóa. Cách tiếp cận mang tính mô tả và phân tích, khảo sát các cách diễn giải về nghèo đói và phúc lợi hơn là đưa ra khuyến nghị về chính sách xã hội hiện hành.

Core questions

• Nghèo đói được định nghĩa và trải nghiệm như thế nào trong các thời kỳ khác nhau?
• Các xã hội đã phân biệt người nghèo 'xứng đáng' với người nghèo 'không xứng đáng' như thế nào?
• Các thể chế cứu trợ người nghèo, từ thiện và phúc lợi đã phát triển và hoạt động như thế nào?
• Tại sao chi tiêu xã hội công lại mở rộng cùng với công nghiệp hóa và dân chủ hóa?

Key theories

Sự gia tăng chi tiêu xã hội công

Phân tích của Lindert về lý do tại sao chi tiêu xã hội tăng đáng kể từ thế kỷ XVIII, liên kết sự mở rộng phúc lợi với dân chủ hóa, nhân khẩu học và tăng trưởng kinh tế thay vì là một gánh nặng đối với tăng trưởng.

Các thế giới của chủ nghĩa tư bản phúc lợi

Phân loại của Esping-Andersen phân biệt các chế độ phúc lợi tự do, bảo thủ và dân chủ xã hội dựa trên mức độ chúng 'phi hàng hóa hóa' phúc lợi và phân tầng xã hội, được sử dụng rộng rãi để diễn giải sự phát triển lịch sử của các nhà nước phúc lợi.

Những ý tưởng thay đổi về nghèo đói

Nghiên cứu của Himmelfarb về cách các quan niệm đạo đức và trí tuệ về nghèo đói thay đổi trong thời kỳ công nghiệp hóa sơ khai, định hình các cuộc tranh luận chính sách về nguyên nhân và trách nhiệm đối với nghèo đói.

History

Lịch sử về nghèo đói và cứu trợ là một mối quan tâm cơ bản của lịch sử xã hội, từ các nghiên cứu về Luật Người nghèo thời Elizabeth và sau này ở Anh đến sự trỗi dậy của hoạt động từ thiện và điều tra xã hội vào thế kỷ XIX. Paul Slack và những người khác đã tái dựng lại tình trạng nghèo đói và chính sách thời kỳ cận đại, trong khi các nghiên cứu so sánh của Gøsta Esping-Andersen và Peter Lindert đã đặt sự phát triển của các nhà nước phúc lợi trong bối cảnh thay đổi kinh tế và chính trị dài hạn. Các cuộc tranh luận về 'người nghèo xứng đáng' và cách nhìn nhận đạo đức về nghèo đói, được Gertrude Himmelfarb xem xét, vẫn là trọng tâm.

Debates

Chi tiêu phúc lợi là gánh nặng hay bổ sung cho tăng trưởng?

Các học giả tranh luận liệu sự tăng trưởng lịch sử của chi tiêu xã hội có cản trở tăng trưởng kinh tế hay không, như một số quan điểm cổ điển đã giả định, hay liệu, như Lindert lập luận, các nhà nước phúc lợi được thiết kế tốt đã cùng tồn tại và thậm chí hỗ trợ sự thịnh vượng.

Key figures

• Peter Lindert
• Paul Slack
• Gøsta Esping-Andersen
• Gertrude Himmelfarb

Seminal works

• slack1988
• himmelfarb1984
• esping1990
• lindert2004

Frequently asked questions

Luật Người nghèo của Anh là gì?

Luật Người nghèo của Anh là một bộ luật, được hệ thống hóa dưới thời Elizabeth I khoảng năm 1601 và cải cách vào năm 1834, tổ chức cứu trợ người nghèo dựa trên giáo xứ thông qua thuế. Chúng là một chủ đề trung tâm trong lịch sử phúc lợi vì chúng đại diện cho một trong những hệ thống cứu trợ người nghèo có hệ thống, thế tục sớm nhất.

Ý nghĩa của 'người nghèo xứng đáng' và 'người nghèo không xứng đáng' là gì?

Sự phân biệt này, lặp đi lặp lại qua nhiều thế kỷ lịch sử phúc lợi, đã tách những người được coi là nghèo không phải do lỗi của họ—như người bệnh, người già hoặc trẻ mồ côi—khỏi những người được coi là có khả năng lao động nhưng lười biếng. Ranh giới này đã định hình ai nhận được cứu trợ và theo những điều kiện nào, đồng thời phản ánh thái độ đạo đức thay đổi đối với nghèo đói.