Теорії повсякденного життя

Інтелектуальні традиції — марксистська, феноменологічна та драматургічна — які утвердили повсякденне життя як серйозний об'єкт теорії.

Definition

Теорії повсякденного життя — це систематичні концепції, які розглядають звичайну, самоочевидну сферу щоденного існування як свій об'єкт, пояснюючи, як вона структурована, переживається та набуває сенсу.

Scope

Ця тема досліджує основні теоретичні підходи до повсякденного життя. Вона охоплює марксистську критику Лефевра, феноменологічну концепцію життєсвіту, драматургічний аналіз соціальної взаємодії Гофмана та спосіб, яким культурологія синтезувала ці напрями. Вона надає концептуальне підґрунтя, на якому базуються більш специфічні теми цієї галузі, що стосуються тактики, ритму та простору.

Core questions

• Як Лефевр аналізує повсякденне життя як місце відчуження та можливостей?
• Що таке феноменологічна концепція життєсвіту?
• Як Гофман розглядає повсякденну соціальну взаємодію як своєрідну виставу?
• Як культурологія об'єднала ці традиції?

Key concepts

• повсякденне життя
• відчуження
• життєсвіт
• інтерсуб'єктивність
• управління враженнями
• передня сцена та за лаштунками

Key theories

Марксистська критика повсякденності

Лефевр розглядає повсякденне життя як рівень, на якому капіталізм відтворюється через комерціалізацію та рутину, але також як потенційне місце свята, бажання та трансформації.

Життєсвіт

Феноменологічна соціологія, слідуючи за Шуцом, описує повсякденний життєсвіт як самоочевидну, інтерсуб'єктивну реальність, в межах якої люди діють, використовуючи запаси здорового глузду.

Драматургія повсякденного життя

Гофман аналізує безпосередню взаємодію як театральну виставу, в якій люди керують враженнями через поведінку на «передній сцені» та «за лаштунками».

History

Окремі дисциплінарні традиції зійшлися на повсякденності в середині ХХ століття: західний марксизм через Лефевра, феноменологія та етнометодологія через Шуца та його послідовників, а також мікросоціологія через драматургічну модель Гофмана (1959). Культурологія, синтезована у вступних працях, таких як Хаймора (2002), пізніше об'єднала їх у самобутню культурну теорію повсякденності.

Debates

Структура проти взаємодії

Чи найкраще пояснювати повсякденне життя через великомасштабні структури та ідеологію, як у Лефевра, чи через мікрорівневий аналіз ситуативної взаємодії, як у Гофмана та феноменології.

Key figures

• Henri Lefebvre
• Alfred Schutz
• Erving Goffman
• Ben Highmore

Seminal works

• goffman1959
• schutz1973
• lefebvre1991
• highmore2002

Frequently asked questions

Чи є «повсякденне життя» єдиною, уніфікованою теорією?

Ні. Його краще розуміти як місце зустрічі кількох традицій — марксистської, феноменологічної, соціологічної — кожна з яких по-різному концептуалізує буденність. Їхні суперечності є частиною того, що робить дослідження повсякденного життя жвавою галуззю.