Філософія історії
Філософське дослідження історії як перебігу людських подій і як форми знання, що ставить питання про сутність історичного пояснення, об'єктивності, часу та значення.
Definition
Філософія історії — це розділ філософії, що займається значенням, патерном і напрямком історичного процесу (спекулятивна філософія історії) та природою, методами й епістемічним статусом історичного знання (критична або аналітична філософія історії).
Scope
Ця галузь охоплює дві основні гілки філософії історії: спекулятивне дослідження того, чи має історія загальний патерн, напрямок або значення, та критичне або аналітичне дослідження природи історичного знання — як історики пояснюють минуле, обґрунтовують свої твердження, досягають (або не досягають) об'єктивності та структурують час і періодизацію. Вона розміщує ці питання в межах історіографії, де вони безпосередньо впливають на практику.
Sub-topics
Core questions
- Чи має історія в цілому патерн, напрямок або значення?
- Яку форму приймає пояснення в історії, і чим воно відрізняється від пояснення в природничих науках?
- Чи може історичне знання бути об'єктивним, і що це означатиме?
- Як історики конструюють та поділяють історичний час?
Key theories
- Спекулятивна проти критичної філософії історії
- Волш (Walsh) розрізняв спекулятивну філософію історії, яка шукає значення або патерн у всьому перебігу подій, від критичної (аналітичної) філософії історії, яка досліджує логіку та епістемологію історичного дослідження.
- Історія як відтворення
- Коллінгвуд (Collingwood) вважав, що історичне розуміння полягає в переосмисленні думки минулих діячів, так що історик відновлює внутрішній зміст подій, а не лише їхню зовнішню послідовність.
- Історія як діалог між істориком і фактами
- Карр (Carr) стверджував, що історичні факти не говорять самі за себе, а відбираються та інтерпретуються істориками, що робить історію безперервним, взаємно формуючим діалогом між сьогоденням і минулим.
History
Спекулятивна філософія історії досягла свого піку за часів Просвітництва та ідеалістичних мислителів — Віко, Канта, Гегеля та Маркса — які шукали закони або напрямок у людському розвитку. У двадцятому столітті увага перемістилася на критичний аналіз історичного знання через ідеалізм Коллінгвуда, дебати Гемпеля–Дрея щодо покриваючих законів, а пізніше — епістемологічні трактування історіографії.
Debates
- Покриваючі закони проти розуміння
- Гемпель (Hempel) стверджував, що історичне пояснення імпліцитно спирається на загальні закони, тоді як Коллінгвуд (Collingwood) і Дрей (Dray) вважали, що розуміння минулої дії є відмінною, неномологічною формою пояснення, зосередженою на причинах діячів.
- Чи є значення в історії в цілому?
- Спекулятивні філософи стверджували, що розрізняють напрямок або мету в історичному процесі, тоді як критики розглядають такі грандіозні патерни як неперевірені проекції на випадкові події.
Key figures
- G. W. F. Hegel
- R. G. Collingwood
- E. H. Carr
- W. H. Walsh
- Carl Hempel
- Aviezer Tucker
Related topics
Seminal works
- carr1961
- collingwood1946
- walsh1951
Frequently asked questions
- Яка різниця між спекулятивною та критичною філософією історії?
- Спекулятивна філософія історії запитує, чи має весь перебіг подій значення або напрямок, тоді як критична (аналітична) філософія історії досліджує, як історичне знання виробляється та обґрунтовується.
- Що Коллінгвуд мав на увазі під «відтворенням»?
- Він мав на увазі, що для розуміння минулої дії історик повинен переосмислити думку, що стоїть за нею, відновлюючи міркування діяча, а не описуючи лише зовнішню подію.