Особа Христа та Втілення

Доктрина втілення стверджує, що вічний Син Божий прийняв повноцінну людську природу, так що Ісус Христос є однією особою, яка є водночас і істинним Богом, і істинною людиною.

Definition

Вчення про те, що Божественний Син прийняв людську природу в Ісусі Христі, який є однією особою у двох природах.

Scope

Ця тема досліджує новозавітні основи божественності та людяності Христа, патристичні суперечки (аріанство, аполлінаріанство, несторіанство, монофізитство), Халкедонське визначення іпостасного єднання та пізніші моделі, такі як кенотична христологія. Вона розглядає концептуальні загадки втілення, включаючи те, як одна особа може мати два набори властивостей та спілкування атрибутів. Опис є дескриптивним, представляючи доктрину та її інтерпретації, а не аргументуючи її істинність.

Core questions

• Що означає для Сина Божого стати людиною?
• Як одна особа може бути всезнаючою і обмеженою в знаннях?
• Що Халкедон стверджував і заперечував щодо природ Христа?
• Як кенотичні моделі переосмислюють втілення?

Key theories

Іпостасне єднання

Халкедонська доктрина про те, що божественна і людська природи об'єднані в одній іпостасі (особі) Сина, без змішання чи розділення, так що природи не змішуються в щось третє і не розділяються на дві особи.

Кенотична христологія

Сучасний погляд, згідно з яким, ставши людиною, Син спорожнив себе (кенозис) або тимчасово відклав використання певних божественних прерогатив, таких як всезнання, щоб прожити справжнє людське життя.

History

Афанасій захищав повну божественність Сина проти аріанства, а каппадокійці забезпечили Нікейську ортодоксію. Дебати про те, як божественне і людське поєднуються, породили несторіанські та євтихіанські суперечки, вирішені в Халкедоні (451) за допомогою формули двох природ, уточненої на другому і третьому Константинопольських соборах. Кенотичні теорії дев'ятнадцятого століття та сучасна аналітична христологія переглянули метафізику втілення.

Debates

Когерентність втілення

Чи є когерентним для однієї особи володіти як божественними атрибутами (всезнання, всемогутність), так і обмеженнями людської істоти, з пропозиціями, що включають погляд двох розумів і ква-кваліфіковане предикацію.

Христологія згори проти христології знизу

Чи починати з зішестя предвічного Слова, чи з людського Ісуса, чия божественна ідентичність розкривається історично, особливо через воскресіння.

Key figures

• Athanasius
• Cyril of Alexandria
• Leo the Great
• Wolfhart Pannenberg
• Oliver Crisp

Seminal works

• athanasiusInc
• pannenberg1968
• crisp2007

Frequently asked questions

Що таке іпостасне єднання?

Це єднання божественної та людської природ в єдиній особі Христа, так що Він є одним «хто» (особою), що існує у двох «що» (природах), повністю Богом і повністю людиною.

Що таке кенозис?

Кенозис (від грецького «спорожнення», взятого з Филип'ян 2) стосується самообмеження Божественного Сина у втіленні; кенотичні теорії обговорюють, які саме божественні атрибути, якщо такі були, були відкладені.