Irk ve Etnik İlişkiler Sosyolojisi
Irk ve etnisite sosyolojisi, ırki ve etnik kategorilerin nasıl inşa edildiğini ve bu kategorilerin eşitsizliği, kimliği ve gruplar arası ilişkileri nasıl biçimlendirdiğini inceler.
PaperMind ile konu bulYakındaMakale ve konu bul
Tools & resources
Learn & explore
VideoYakında
Kapsam
Irkın toplumsal inşasını, ırkçılık ve ayrımcılığı, etnik kimlik ve sınırları, göç ve toplumsal entegrasyonu ve kurumlar genelinde ırksal eşitsizliği kapsar.
Temel sorular
- Irki ve etnik kategoriler nasıl inşa edilir?
- Irkçılık nasıl işler ve varlığını nasıl sürdürür?
- Etnik kimlikler ve sınırlar nasıl oluşur?
- Irki eşitsizlik kurumlar arasında nasıl yeniden üretilir?
- Göçmenler topluma nasıl eklemlenir?
Anahtar kavramlar
- Irkın toplumsal inşası
- Irkçılık ve ayrımcılık
- Çifte bilinç
- Irki oluşum
- Yapısal/sistemik ırkçılık
- Etnik sınırlar
- Asimilasyon
Temel kuramlar
- Çifte bilinç ve renk çizgisi
- Du Bois, ırkı, 'çifte bilinci' ve 'renk çizgisi sorununu' modern toplumun merkezine yerleştirerek çözümlemiştir.
- Irki oluşum
- Omi ve Winant, ırkı toplumsal ve siyasal olarak inşa edilmiş, tartışmalı bir kategori olarak kuramlaştırmıştır.
- Yapısal ırkçılık
- Bonilla-Silva, analizi bireysel önyargıdan toplumsal yapılara sinmiş ırkçılığa kaydırmıştır.
Tarihçe
Du Bois'nın öncü analizinden Chicago Okulu'nun asimilasyon çalışmalarına uzanan süreçte alan, bireysel önyargıdan ırki oluşuma (Omi-Winant) ve ırkçılığın yapısal ile sistemik açıklamalarına (Bonilla-Silva) doğru evrilmiş; günümüz eşitsizlik araştırmalarının merkezine yerleşmiştir.
Tartışmalar
- Bireysel önyargı ile yapısal ırkçılık
- Irkçılığın bireysel tutumlar mı yoksa toplumsal yapılar ve kurumlara sinmiş bir olgu mu olduğu şeklinde anlaşılması gerektiği tartışması.
Öne çıkan isimler
- W. E. B. Du Bois
- Michael Omi
- Howard Winant
- Eduardo Bonilla-Silva
İlgili konular
Temel eserler
- dubois-1903
- omi-winant-1986
- bonilla-silva-1997
Sıkça sorulan sorular
- Irk biyolojik mi, yoksa toplumsal mı?
- Sosyologlar ırkı, sabit bir biyolojik öz olarak değil, gerçek toplumsal sonuçları olan toplumsal inşa edilmiş bir kategori olarak ele alır.