Mastudia ya Baada ya Ukoloni

Mastudia ya baada ya ukoloni yanafanya uchanganuzi wa urithi wa kiutamaduni, kisiasa, na kielimu wa ukoloni pamoja na uzoefu na uwezo wa watu waliokuwa wakoloniwa.

Scope

Yanashughulikia mazungumzo ya kikoloni na uwakilishi, udhalilishaji, mseto na utambulisho, na ukombozi wa maarifa.

Core questions

• Jinsi gani ukoloni ulivyounda utamaduni na maarifa?
• Jinsi gani watu waliokuwa wakoloniwa wanavyowakilishwa?
• Je, waliokuwa wakoloniwa wanaweza 'kusema' ndani ya mazungumzo yanayotawala?
• Jinsi gani maarifa yanaweza kukombozwa?

Key concepts

• Usharqiyya (Orientalism)
• Mazungumzo ya kikoloni
• Mdhalilishwaji (Subaltern)
• Mseto (Hybridity)
• Uigaji (Mimicry)
• Ukombozi

Key theories

Usharqiyya (Orientalism)

Said alionyesha jinsi maarifa ya Magharibi yalivyojenga 'Mashariki' ili kuwezesha utawala.

Mdhalilishwaji (The subaltern)

Spivak alichunguza kama na jinsi wasiokuwa na nguvu zaidi wanaweza kusikizwa.

Mseto (Hybridity)

Bhabha alitoa nadharia ya mseto, uigaji, na utata wa hisia katika mahusiano ya kikoloni.

History

Mastudia ya baada ya ukoloni yalianzishwa na «Orientalism» ya Said (1978) na kuendelezwa kupitia mastudia ya udhalilishwaji (Spivak) na nadharia za mseto (Bhabha), yakiathiri sayansi ya kibinadamu na ya kijamii.

Debates

Je, mdhalilishwaji anaweza kusema?

Swali la kama sauti za wasiokuwa na nguvu zinaweza kuwakilishwa bila kunaswa na mifumo inayotawala.

Key figures

• Edward Said
• Gayatri Spivak
• Homi Bhabha

Seminal works

• said-1978
• spivak-1988
• bhabha-1994

Frequently asked questions

Usharqiyya ni nini?

Dhana ya Said kuhusu mtindo wa Magharibi wa kuwakilisha na kutawala 'Mashariki' kama Mwingine wa ajabu na duni.