Tofauti ni ipi kati ya maana halisi na maana ya pili?

Maana halisi ni maana ya kwanza, ya daraja la kwanza ya ishara, wakati maana ya pili ni safu ya pili ya ushirika uliowekwa kanuni kitamaduni uliojengwa juu yake; Barthes alitumia tofauti hii kuchambua jinsi 'hadithi' za kifasihi na kitamaduni zinavyofanya kazi.

Semiolojia inatofautianaje na ushairi wa kimuundo?

Zinaingiliana sana; semiolojia ni sayansi pana zaidi ya ishara katika vyombo vyote vya habari na tamaduni, wakati ushairi wa kimuundo unatumia mifumo yake ya lugha-kimuundo hasa katika utafiti wa umbo la kifasihi.

Semiolojia ya Fasihi

Semiolojia ya fasihi inachunguza matini za kifasihi kama mifumo ya ishara na kanuni, ikichambua jinsi maana inavyozalishwa kupitia mikataba inayoshirikiwa kati ya matini na msomaji.

Tafuta mada kwa PaperMindHivi karibuniFind papers & topics

Tools & resources

Pakua slaidi

Learn & explore

VideoHivi karibuni

Definition

Utafiti wa fasihi kama zoezi la kuashiria, ambapo matini zinachambuliwa kama mifumo iliyopangiliwa ya ishara inayoongozwa na kanuni na mikataba ya kitamaduni.

Scope

Mada hii inahusu utumiaji wa sayansi ya ishara katika fasihi: asili ya Saussurean na Peircean ya semiolojia, uchambuzi wa Barthes wa kanuni na mifumo ya kuashiria ya daraja la pili (hadithi), nadharia kuu ya Eco ya kanuni na tafsiri, na maelezo ya Lotman kuhusu matini ya kisanii kama mfumo changamano wa pili wa uundaji. Inachunguza maana ya pili, maana halisi, kanuni, na mikataba ya kitamaduni inayowezesha maana ya kifasihi.

Core questions

Je, matini za kifasihi huashiriaje zaidi ya maana halisi ya maneno yake?
Wasomaji hutumia kanuni gani kutafsiri kazi ya kifasihi?
Je, maana ya pili na 'hadithi' za kitamaduni hujengwaje juu ya ishara za lugha za daraja la kwanza?
Katika maana gani kazi ya sanaa ni 'mfumo wa pili wa uundaji' uliojengwa juu ya lugha asilia?

Key theories

Kanuni tano za S/Z: Uchambuzi wa Barthes wa riwaya fupi ya Balzac katika kanuni tano zilizounganishwa (hermeneutic, proairetic, semic, symbolic, na cultural), ukionyesha jinsi matini 'inayoweza kusomwa' inavyosokotwa kutoka mifumo ya kawaida ya maana.
Nadharia ya kanuni na uzalishaji wa ishara: Nadharia kuu ya semiolojia ya Eco inayotofautisha kanuni za kimfumo zinazohusisha usemi na maudhui kutoka kwa kazi ya uzalishaji na tafsiri ya ishara, na kushughulikia mipaka ya tafsiri.
Matini ya kisanii kama mfumo wa pili wa uundaji: Mtazamo wa Lotman kwamba fasihi hujenga mfumo wa ishara wa ziada, uliopangiliwa zaidi juu ya lugha asilia, ili muundo wa kisanii wenyewe ubebe habari na maana.

History

Semiolojia ya fasihi ilikua kutokana na sayansi iliyopangwa ya Saussure ya 'semiolojia' na mantiki ya ishara ya Peirce. Katika miaka ya 1960 na 1970 Barthes alipanua uchambuzi wa kimuundo kutoka hadithi hadi kanuni za kifasihi, Eco alijenga nadharia ya kimfumo ya semiolojia, na shule ya Tartu-Moscow iliyoongozwa na Lotman ilikuza semiolojia ya utamaduni na ya matini ya kisanii, ikichukulia fasihi kama uundaji wa ulimwengu.

Debates

Mipaka ya tafsiri: Iwapo kanuni na mikataba huzuia usomaji halali wa matini, kama Eco alivyobishana dhidi ya semiolojia isiyo na kikomo, au iwapo maana huongezeka bila kikomo cha kimsingi.

Key figures

Roland Barthes
Umberto Eco
Juri Lotman
Ferdinand de Saussure

Seminal works

barthes1970
eco1976
lotman1977

Frequently asked questions

Tofauti ni ipi kati ya maana halisi na maana ya pili?: Maana halisi ni maana ya kwanza, ya daraja la kwanza ya ishara, wakati maana ya pili ni safu ya pili ya ushirika uliowekwa kanuni kitamaduni uliojengwa juu yake; Barthes alitumia tofauti hii kuchambua jinsi 'hadithi' za kifasihi na kitamaduni zinavyofanya kazi.
Semiolojia inatofautianaje na ushairi wa kimuundo?: Zinaingiliana sana; semiolojia ni sayansi pana zaidi ya ishara katika vyombo vyote vya habari na tamaduni, wakati ushairi wa kimuundo unatumia mifumo yake ya lugha-kimuundo hasa katika utafiti wa umbo la kifasihi.