Mgogoro wa Ulinganisho na Ukosoaji Wake

Fasihi linganishi imekuwa ikitangaza migogoro yake yenyewe isivyo kawaida. Matamko ya mara kwa mara ya mkwamo — na hata ya kifo cha taaluma hiyo — yamekuwa si dalili za kufeli bali vichocheo vya upyaisho wa kimbinu, kila moja ikifafanua upya nini na jinsi walinganishi wanapaswa kulinganisha.

Definition

Mkusanyiko wa tafakari ya kimetafasihi ambapo walinganishi hugundua mipaka, upendeleo, na mkwamo wa mazoezi yao ya kulinganisha na kupendekeza misingi iliyorekebishwa kwa ajili yake.

Scope

Inachunguza mjadala wa mgogoro wa mzunguko wa fasihi linganishi: shambulio la Wellek la 1959 dhidi ya uhalisia chanya, mijadala ya tamaduni nyingi ya miaka ya 1990, wito wa Spivak wa 2003 wa kuijenga upya taaluma hiyo juu ya utofauti na kina cha lugha cha masomo ya maeneo, na ukosoaji wa Apter wa 'fasihi ya ulimwengu' isiyo na msuguano kwa jina la kutotafsiriwa. Haya yanawekwa kama ukosoaji wa mawazo yanayounga mkono ulinganisho wenyewe.

Core questions

• Kwa nini fasihi linganishi mara nyingi hujitangaza kuwa katika mgogoro?
• Je, mgogoro unaojirudia ni udhaifu au utaratibu wenye tija wa kujirekebisha?
• Ni upendeleo gani — Ueurocentrism, uhalisia, utafsiri usio na msuguano — ambao ukosoaji unalenga?
• Je, jibu la mgogoro linapaswa kuwa upanuzi (lugha zaidi, fasihi zaidi) au mabadiliko ya mbinu na maadili?

Key theories

Mgogoro kama ukosoaji wa uhalisia

Wellek aligundua mgogoro katika kuzingatia sana kwa taaluma vyanzo, ushawishi, na mahusiano ya nje kwa gharama ya kazi ya kifasihi yenyewe na thamani yake ya kisanaa.

Kifo cha taaluma

Spivak alidai kuwa fasihi linganishi ya zamani ilishirikiana na masomo ya maeneo ya Vita Baridi na Ueurocentrism, na akatoa wito wa taaluma 'mpya' iliyojengwa juu ya usomaji wa kina wa lugha nyingi na maadili ya utofauti usiopunguzika.

Dhidi ya fasihi ya ulimwengu

Apter alipinga mfumo wa mzunguko laini wa fasihi ya ulimwengu kwa kuangazia kutotafsiriwa, akidai kuwa kile kinachopinga tafsiri huashiria mipaka ya ulinganisho rahisi.

History

Makala ya mkutano ya Wellek ya 1959 ilianzisha aina ya kisasa ya insha ya mgogoro wa fasihi linganishi. Ripoti ya Bernheimer ya 1993 na juzuu yake ya 1995 ilirekebisha taaluma hiyo kuzunguka tamaduni nyingi na masomo ya kitamaduni, na kusababisha mjadala juu ya utambulisho wa kitaaluma. Kifo cha Taaluma cha Spivak cha 2003 na Dhidi ya Fasihi ya Ulimwengu cha Apter cha 2013 vilipanua ukosoaji kwa siasa za ulinganisho, tafsiri, na kategoria yenyewe ya fasihi ya ulimwengu.

Debates

Upanuzi dhidi ya mwelekeo mpya

Kama migogoro ya taaluma inajibiwa vyema kwa kupanua mkusanyiko wa maandishi kwa fasihi na lugha zaidi, au kwa kufikiria upya kimsingi maadili na mbinu ya ulinganisho.

Utafsiri dhidi ya kutotafsiriwa

Kama utegemezi wa fasihi ya ulimwengu kwenye tafsiri unawezesha ulinganisho halisi wa sayari au unafuta uhususi unaopinga ambao Apter anaupata katika kutotafsiriwa.

Key figures

• René Wellek
• Gayatri Chakravorty Spivak
• Emily Apter
• Charles Bernheimer

Seminal works

• wellek1959
• spivak2003
• apter2013
• bernheimer1995

Frequently asked questions

Je, fasihi linganishi inakufa kweli?

Maneno yanayojirudia ya 'mgogoro' na 'kifo' kimsingi ni aina ya kujikosoa ambayo kupitia kwayo fani hiyo inafanya upya mbinu zake; taaluma hiyo imejibuni mara kwa mara badala ya kutoweka.