Teorije umetnosti i definicija umetnosti
Ova oblast istražuje šta, ako išta, čini nešto umetničkim delom, preispitujući klasične pokušaje definisanja umetnosti i antiesencijalistički izazov da takva definicija nije moguća.
Definition
Definicija umetnosti navodi neophodne i dovoljne uslove da bi se objekat ili performans smatrali umetničkim delom; oblast takođe uključuje antiesencijalističke i proceduralne pozicije koje odbacuju ili zamenjuju ovaj klasični cilj.
Scope
Ova oblast obuhvata filozofski projekat definisanja umetnosti: reprezentacione, ekspresivne i formalne teorije koje identifikuju jedinstvenu suštinu umetnosti; antiesencijalistički prigovor sredinom dvadesetog veka da je „umetnost“ otvoren koncept; i proceduralne odgovore koji smeštaju umetničko svojstvo u institucionalni ili istorijski kontekst, a ne u intrinzične karakteristike objekata. Ona tretira metak-pitanje da li se umetnost uopšte može definisati, pored vodećih definicija prvog reda. Ne obuhvata analizu estetskih svojstava ili iskustva, što je obrađeno u posebnoj oblasti.
Sub-topics
Core questions
- Može li se umetnost definisati neophodnim i dovoljnim uslovima, ili je to otvoren koncept?
- Postoji li jedno svojstvo ili funkcija zajednička svim i samo umetničkim delima?
- Da li reprezentacione, ekspresivne i formalne teorije obuhvataju ono što nešto čini umetnošću?
- Može li umetničko svojstvo biti dodeljeno od strane institucije ili odnosom objekta prema istoriji umetnosti?
Key theories
- Antiesencijalizam (teza o otvorenom konceptu)
- Sledeći Vitgenštajna, Vajc tvrdi da je umetnost otvoren koncept povezan porodičnim sličnostima, a ne zajedničkom suštinom, tako da je nijedan skup neophodnih i dovoljnih uslova ne može definisati.
- Institucionalna teorija
- Dikie smatra da je umetničko delo artefakt kome je neka osoba koja deluje u ime sveta umetnosti dodelila status kandidata za uvažavanje, smeštajući umetničko svojstvo u društvenu praksu, a ne u intrinzične karakteristike.
- Istorijske definicije
- Levinson definiše umetnost relacijski i istorijski: objekat je umetnost ako je namenjen za posmatranje na bilo koji način na koji su ranija umetnička dela ispravno posmatrana, usidrujući koncept u sopstvenoj prošlosti umetnosti.
History
Klasična estetika od Platona i Aristotela do osamnaestog veka tretirala je umetnost uglavnom u smislu mimezisa, pre nego što su romantičarski i modernistički pokreti istakli ekspresiju i formu. Dolazak readymade-a i konceptualne umetnosti učinio je definicije zasnovane na intrinzičnim karakteristikama neodrživim, što je podstaklo Vajcov antiesencijalistički argument iz 1956. godine da je umetnost otvoren koncept. Naredne decenije su donele oživljavanje definicije kroz proceduralne strategije – Dikijevu institucionalnu teoriju i Levinsonovu istorijsku definiciju – koje smeštaju umetničko svojstvo u kontekst i tradiciju, a ne u uočljive osobine.
Debates
- Može li se umetnost uopšte definisati?
- Antiesencijalisti smatraju da je potraga za stvarnom definicijom pogrešna, dok definicionisti odgovaraju da proceduralni i istorijski pristupi uspevaju tamo gde su klasične funkcionalističke teorije propale.
- Cirkularnost u proceduralnim definicijama
- Kritičari zameraju da su institucionalne i istorijske definicije cirkularne ili regresivne, jer objašnjavaju umetnost pozivanjem na svet umetnosti ili na prethodnu umetnost, koji sami po sebi pretpostavljaju koncept koji se definiše.
Key figures
- Morris Weitz
- George Dickie
- Arthur Danto
- Jerrold Levinson
- Noël Carroll
Related topics
Seminal works
- weitz1956
- dickie1974
- levinson1979
Frequently asked questions
- Zašto se definisanje umetnosti smatra tako teškim?
- Avangardna dela kao što su Dišanovi readymade-i ne dele nijednu očiglednu primetnu osobinu sa slikama ili simfonijama, tako da svaka definicija putem intrinzičnih svojstava izgleda ili isključuje pravu umetnost ili prihvata previše; to je motivisalo i antiesencijalizam i proceduralne definicije.
- Šta je svet umetnosti?
- U Dikijevoj institucionalnoj teoriji, svet umetnosti je labava mreža praksi, institucija i uloga – umetnika, kustosa, kritičara, publike – unutar koje se status umetnosti dodeljuje artefaktima.