Praksa svakodnevnog života i taktike potrošnje

Mišel de Serto objašnjava kako obični ljudi kreativno koriste, preusmeravaju i „love“ proizvode i prostore koje im nameću moćne institucije.

Definition

U Sertoovom okviru, prakse svakodnevnog života su načini na koje obični ljudi funkcionišu unutar sistema koje ne kontrolišu; „taktike“ su improvizovane, oportunističke upotrebe tih sistema, za razliku od „strategija“ institucija koje poseduju teren.

Scope

Ova tema se fokusira na Sertoovu teoriju svakodnevne prakse i njen uticaj na kulturološke studije. Ispituje razliku između strategija i taktika, figure hodanja, čitanja i kuvanja kao kreativne prakse, kao i način na koji su Džon Fisk i drugi primenili Sertoa da bi argumentovali produktivnost popularne potrošnje. Ona dopunjuje širu temu teorija koncentrišući se na ovaj jedinstveni, veoma uticajan okvir.

Core questions

• Koja je razlika između strategija i taktika u Sertoovoj teoriji?
• Kako Serto tretira potrošnju kao „sekundarnu proizvodnju“?
• Kako prakse poput hodanja, čitanja i kuvanja ilustruju svakodnevnu kreativnost?
• Kako su kulturološke studije primenile, i preterano proširile, Sertoove ideje?

Key concepts

• strategije
• taktike
• snalaženje
• lovljenje
• potrošnja kao proizvodnja
• praksa hodanja

Key theories

Strategije i taktike

De Serto razlikuje „strategije“ institucija koje komanduju sopstvenim mestom od „taktika“ slabih, kojima nedostaje takvo mesto i moraju da iskoriste prolazne prilike unutar teritorije moćnih.

Potrošnja kao proizvodnja

De Serto tvrdi da je upotreba, ili potrošnja, sama po sebi skrivena „sekundarna proizvodnja“: koristeći proizvode, ljudi stvaraju nešto svoje, čak i ako ne mogu da promene ono što im se nudi.

Popularna kreativnost

Fisk se oslanja na Sertoa da bi argumentovao da popularnu kulturu stvaraju ljudi u činu potrošnje, dok stvaraju sopstvena značenja i zadovoljstva iz resursa koje pružaju kulturne industrije.

History

Sertoovo delo L'invention du quotidien pojavilo se 1980. godine, a na engleskom kao The Practice of Everyday Life 1984. godine, sa drugim tomom o životu i kuvanju koji je usledio. Delo je postalo izuzetno uticajno u kulturološkim studijama 1980-ih i 1990-ih, posebno kroz delo Džona Fiska Understanding Popular Culture (1989), koje je koristilo Sertoa da bi utemeljilo snažno na publiku usmeren, optimističan prikaz popularne kulture.

Debates

Kulturni populizam

Da li Serto-Fiskov naglasak na kreativnosti potrošnje korisno obnavlja običnu agenciju, ili sklizne u nekritički „kulturni populizam“ koji preuveličava otpor i ignoriše moć.

Key figures

• Michel de Certeau
• Luce Giard
• John Fiske

Seminal works

• decerteau1984
• decerteau1998
• fiske1989

Frequently asked questions

Šta je jednostavan primer „taktike“?

Sertoov klasičan primer je „la perruque“ — radnici koji obavljaju sopstveni posao u radno vreme poslodavca i sa resursima poslodavca. Oni ne mogu posedovati radno mesto (to bi bila strategija), ali taktički preusmeravaju njegovo vreme i materijale u sopstvene svrhe.